技術支援常見問題,JVM

 

技術支援常見問題,JVM
 
解答:
 
來執行Java程式的虛擬電腦軟體。
JVM之所以稱為「虛擬」(virtual)是因為它是位於「真正」硬體平台與作業系統之上的一層軟體,所有的Java程式都必須在JVM上執行。這與一般程式最大的不同點在於,一般程式都是直接將原始碼編譯成機器碼,直接執行於作業系統或處理器架構上,例如Window或Unix。但Java程式則是編譯成所謂的Java bytecodes(位元碼),間接在JVM上執行。也因此任何作業平台若要執行Java程式都必須先安裝JVM才行。

 

 

 

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技術支援常見問題,NTSC & PAL分別

 

技術支援常見問題,NTSC & PAL分別
 
解答:
 
NTSC制式:又稱為N制,是1952年12月由美國國家電視標準委員會(National Television System Committee,縮寫為NTSC)制定的彩色電視廣播標準。它屬於同時制,幀頻為每秒29.97幀,掃描線為525,逐行掃描,畫面比例為4:3,解析度為720×480。美國、加拿大、墨西哥等大部分美洲國家以及臺灣、日本、韓國、菲律賓等均採用這種制式。
 
PAL制式是電視廣播中色彩編碼的一種方法。全名為 Phase Alternating Line 逐行倒相。除了北美,東亞部分地區使用 NTSC制式 ,中東、法國及東歐採用 SECAM制式 以外,世界上大部份地區都是採用 PAL。PAL 由德國人 Walter Bruch 在1967年提出,當時他是為德律風根(Telefunken)工作。「PAL」有時亦被用來指625 線,每秒25格,隔行掃瞄,PAL色彩編碼的電視制式。
 
PAL、NTSC、SECAM在各地的分佈PAL 本身是指色彩系統,經常被配以 625線,每秒25格畫面,隔行掃瞄的電視廣播格式: 如 B, G, H, I ,N。亦有PAL是配以其他解像度的格式:例如巴西使用的 M廣播格式為 525 線,29.97格 (與NTSC 格式一樣),用NTSC 彩色副載波,但巴西是使用 PAL彩色編碼的。現在大部分的 PAL 電視機都能收看以上所有不同系統格式的PAL。很多 PAL 電視機更能同時收看基頻的 NTSC-M ,例如電視遊戲機、錄影機等等的 NTSC 訊號。但是它們卻不一定可以接收NTSC 廣播。
 
英國、香港、澳門使用的是 PAL-I。中國大陸使用的是 PAL-D、新加坡使用的是 PAL B/G 或 D/K。

 

 

 

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技術支援常見問題,NTSC & PAL分別

 

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解答:
 
NTSC制式:又稱為N制,是1952年12月由美國國家電視標準委員會(National Television System Committee,縮寫為NTSC)制定的彩色電視廣播標準。它屬於同時制,幀頻為每秒29.97幀,掃描線為525,逐行掃描,畫面比例為4:3,解析度為720×480。美國、加拿大、墨西哥等大部分美洲國家以及臺灣、日本、韓國、菲律賓等均採用這種制式。
 
PAL制式是電視廣播中色彩編碼的一種方法。全名為 Phase Alternating Line 逐行倒相。除了北美,東亞部分地區使用 NTSC制式 ,中東、法國及東歐採用 SECAM制式 以外,世界上大部份地區都是採用 PAL。PAL 由德國人 Walter Bruch 在1967年提出,當時他是為德律風根(Telefunken)工作。「PAL」有時亦被用來指625 線,每秒25格,隔行掃瞄,PAL色彩編碼的電視制式。
 
PAL、NTSC、SECAM在各地的分佈PAL 本身是指色彩系統,經常被配以 625線,每秒25格畫面,隔行掃瞄的電視廣播格式: 如 B, G, H, I ,N。亦有PAL是配以其他解像度的格式:例如巴西使用的 M廣播格式為 525 線,29.97格 (與NTSC 格式一樣),用NTSC 彩色副載波,但巴西是使用 PAL彩色編碼的。現在大部分的 PAL 電視機都能收看以上所有不同系統格式的PAL。很多 PAL 電視機更能同時收看基頻的 NTSC-M ,例如電視遊戲機、錄影機等等的 NTSC 訊號。但是它們卻不一定可以接收NTSC 廣播。
 
英國、香港、澳門使用的是 PAL-I。中國大陸使用的是 PAL-D、新加坡使用的是 PAL B/G 或 D/K。

 

 

 

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天下無難事 只怕有心人 郭素亦 漂流木雕藝術 沉淨萬善表法萬象安定祥和

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潺潺漂流欲走還留
汪洋人海獨樹一格
十年樹木百年樹人
善巧禪意自在成佛

 


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後記 我的豆芽夢 郭素亦

後記

我的豆芽夢 郭素亦

寫完了這60篇人文故事,我終於能夠放下手中的筆,走到我家的陽台上,基隆的天空飄著一層淡淡的薄霧,猶如我現在淡淡的心情。太平洋的海岸線在眼前平鋪著,整個城市像晨起的人,惺忪而有活力。
為了不使生命淡淡的滑過歲月的黃昏,我把17年來在台灣天空線下的一路深緣和入鄉隨俗的生命旅程,以及人性晾曬集結成書。在我的靈魂眼裡,祖國寶島就像一本打開的天書,從一片草葉、一個人物、或一個山頭的濃情寫起,每份白紙黑字上,不同生命的章節就好比梵谷​​畫中的教堂、老樹,都是蝕刻在我心靈的生命雕塑。感覺又像端出一盆不同地域的芒果、檳榔、香蕉和芋頭、地瓜葉一樣與同胞分享。
回想在文學的行腳中,我還只是一個“菜鳥”。寫作對於我,就像一個小女孩的“豆芽夢”。自從認識了山東文學青島編輯部韓維民主任和張琳琳編輯,在2009年合出了一本書後,博學多聞的韓主任又熱切地鼓勵我“寫一本自己的書”,我才敢把自己的豆芽夢放大。在酸甜苦辣的咀嚼中,為自己也為社會,將很深的人生故事化為文字。雖然書中這些真實的人物故事,並不石破天​​驚,如有支離破碎的地方,也不願編造事實加以補綴,不管好與不好,這就是人生,是生命中這些無數感慨的鴻爪,三年後才有了這本書(處女作)。對於自己的表達能力,總覺不夠豐富,且一直在努力加強中。
“感謝上帝沒有讓我的好奇心硬化,好奇心讓我渴望知道大大小小的事情,這樣的好奇心,猶如鐘錶的發條、發電機、噴射機和推進器,它給了我全部的生命”。這是我最喜歡的約翰•曼森•布朗的一段話。正是求知與好奇的生命熱能,促使我在江河日下的秋草年齡裡,白天一隻鑿子,三年裡刻了上百個漂流木;晚上一支筆,三年裡寫了一本書。是這些內在的求知,改變了我的天性,拿掉了那層粉底,體悟到:原來幸福可以不必富麗堂皇,可以不必隨物慾而橫流。由此,寫作與雕塑,便意外成為我人生地圖上兩個不同景觀的地標,感覺就像在生命的泥地上,培育了兩棵樹,看著他在近暖的夕陽下,抽枝展葉,那種喜悅的填滿,宛如看著寶貝女兒小時候一天天長大一樣,會帶走我所有的疲憊與煩惱。
回想小時候,因時代的貧窮,沒有走進高等學府成了我一生的遺憾。當走過曾經滄海的前半生,又走入了不同社會的後半場,我選擇了“心靈的遠行”。把自己放逐到書海去旅行。像是上帝的安排,讓我在菩提樹下拿起書本,填補我年輕時那塊文化空地,進而把自己“一葉隨風萬里身”的每一段情感旅程,串成視野化為文字。只是在這個經濟狂熱的資本主義社會裡,每當我坐在天涯的小書房裡,安然地捧起書本時,總覺得自己好奢侈,像一般世俗人的看法一樣:“大塊時間不去賺錢(不干正事),卻躲在精神巢穴里當起書蟲”,甚而有一點罪惡感。可細想之下,今日社會的物質享受,已遠勝過古代皇帝,可人心卻沒有因為物質享受而產生相對的滿足。在這個價值翻轉的不滿世界裡,許多人沉迷在酒淫、色淫、官淫、錢淫、股票淫之浮沉中,“眼見他人高樓起,又見他人高樓垮”。有人過勞死,有人因承受不了股市崩盤而自殺。
再細想自己,20歲拼技術,(服裝設計)30歲拼創業(創辦服裝聯合公司),40歲遠走他鄉(定居台灣),為了錢又拼了十年之久,50歲開始拼文學(發表第一篇文章),60歲開始拼藝術(舉辦人生第一場木雕展覽)。想想這一輩子,那忠於生活向上掙扎的努力,為了事業、家庭、子女,一路上拼的血淚斑斑。過去口袋有錢時,卻富得很空虛,以為最貴的東西就是價值;現在隨便一身休閒裝,帶著一瓶礦泉水出遊,就覺得很享受,窮得很美。如今進入老境,背駝了,眼也花了,早已華麗轉身的我,當發現讀書才是價值所在,給自己生髮點心靈空間,在夕陽的潮海流沙裡,蒸餾出一點有意義的人生後半場,幹嘛要有罪惡感呢?我反复給自己打氣,努力撇開人生三分之二的世紀,一切以金錢為依歸的過往……
於是,在生命意義的拉扯下,我謝絕了老闆的金錢誘惑,謝絕了逛街喝咖啡之無謂應酬和哈啦(指:聊天),把功利、得失關在門外,在神明安詳的注視下以虔靜的心,把自己像樹葉一樣隱於山林,“寧願捨其廣而取其深”。在這三年最瘋狂的寫作裡,骨髓裡那些殘餘的分泌,使我認識到自己的無知,以及文化血液養護的重要。特別是我沒讀幾本書的文化底色,就更為蒼白了,感覺自己和老靈魂,常常撲在這些各有情志的人物故事裡,和他們一起穿山谷、過平原、萬千風情齊匯於胸,只恨自己拙笨的筆,時而激越,時而乾枯……唯有看到自己的蟹行變成鉛字時,才覺沒有浪費生命。於是當書籍飽含了世界的時候,萬卷書和萬里路所賦予的意義,便成了我朝聖歸依的熱血目標,也終於能抓住一種東西,對自己對興趣,有了些包容和任性。
人生或許就是一場沒有句點的追逐,只是沿途目標不同顏色不同。而寫作對於我,猶如一種修行,在紙與筆之間能凝神靜氣,忘卻塵念。雖然我站的高度不夠,但卻能讓我在動盪與安逸的變動裡充足踏實,進而放下執著,讓物慾變薄,精神加厚。在教化自己的情境下,也分享社會,或許這就是我寫作修行的價值所在吧。看著自己的書一天天長大,它既成熟了我的靈魂,也讓我得到了一個經驗:人生里,人家給的和命運給的,都是有限的;自己創造堆築的,卻可以是無限的。因為在橫渡人生的大洋上,小船難能遠航,只有造大自己的船,才能在大風大浪中穩固前行。
有人說:“人生三道茶,第一道苦若生命,第二道甜似愛情,第三道淡如微風”。有幸以兩岸為家的我很慶幸自己在背負夕陽的菩提樹下,能端起“淡如微風”這道茶。有點宗教,有點禪。只是命運彷彿注定要在異鄉的生涯裡,等到千帆過盡有了酒桶身段之後,才有了這份返璞歸真的痴迷。
半個世紀後,我給世界這本書。謝謝生我養我的父母,謝謝此岸、彼岸我最敬重的師長、伯樂、家人、友人一路上為我的祝福與鼓勵。這些讓我一生永念的知遇之恩,就像一片連著兩岸的大海,其中的每一朵浪花和每一滴水,都蓄滿著濃情與熱血。不斷把我從現實的此岸,推向了理想的彼岸。這使我常常用這些溫情勉勵自己:“命運並未虧待我……”
最後,我要特別感謝台灣好友李美雲小姐(銀行主管),近年來除了陪我“離島旅行”,更為我提供寫作資料。她的高智商就像我的活電腦,總不厭其煩地幫我細說台灣歷史和風土人情,為這本書做出了她最大的努力與貢獻,我敬重她的真誠與善良。更特別感謝山東文學青島編輯部韓維民主任(文學大師),在書寫這本書時,給我的指點與包容,不管我的文字是衝過了頭,還是散向了天邊,他都像收攏天邊的雲彩一樣耐心給我建議幫我指正,使我這盞暗了50年的文學之燈,在遇到他時才真正亮了起
來。他的高素養高品位的文化內涵,是我一生的敬仰。我還要感謝文化內涵很深的張琳琳編輯,不但幫我引薦了文學大師,更給我很高的熱情與鼓勵。最後感謝所有讀我書的“您”,如果能在咱們寶島“千山萬水總是情”的字裡行間,得到一點共鳴與分享,那就是我心靈上最美的享受了。讓我們一起,為您,為我,為這個世界共同祝福吧!
 

二〇一三年六月二十日

 

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附錄三:報紙新聞 台北新住民陸配設計師最愛台灣人情味

附錄三:報紙新聞

台北新住民陸配設計師最愛台灣人情味

17年前從中國大陸嫁來基隆的的郭素亦曾是服裝設計師,有美學底子。 3年前學習雕刻漂流木,作品受肯定,5、6月間舉辦首次個展。郭素亦也愛寫文章,多篇介紹《台灣好》文章獲大陸報刊採用,明年她想出書與大陸民眾分享台灣的美好事物。
“台灣最美的是人”郭素亦說,嫁來台灣17年,常和先生外出遊覽台灣各地景點。她覺得台灣的人情味很濃,這是他在大陸很難感受到的。
郭素亦的先生是榮民,經濟雖不富裕,但夫妻倆都很知足。 3年前,她常陪生病的先生到海邊散步,發現漂流木的造型千變萬化,隨手撿了幾塊回家收藏,一開始是做“裝置藝術”給先生欣賞,進而走進木雕的世界。
因為有服裝設計的美學素養,郭素亦在廖天照等雕刻名家的指導下,很快的走出自己的創作風格,並曾在基隆市立文化中心展出。
郭素亦說,她創作用的漂流木多是先生幫忙運回家,夫妻倆今年初開心地籌辦展覽,沒想到先生竟在開幕前病逝,令她感傷。
郭素亦曾經寫了幾篇有關台灣生活的文章,投稿到大陸的期刊獲得採用,編輯還要求她多寫幾篇,準備集結出書。
忙完個展之後,郭素亦決定暫時停止木雕創作,全心寫文章,先前陸續寫了15篇,希望再寫出45篇。
郭素亦說,他寫文章的題材有生活上發生的事,還有到綠島、墾丁、福隆等地的旅遊見聞,全是他對台灣的美好印象,希望出書後,能讓更多的大陸民眾藉由他的文字認識台灣。
(記者邱瑞傑)

原載《聯合報》2013年7月10日B2版

 

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附錄二:報紙新聞 為病夫接觸雕塑 開展前他卻撒手

附錄二:報紙新聞
為病夫接觸雕塑 開展前他卻撒手
陳雨鑫/基隆報導

數十件漂流木雕塑作品,整齊擺在基隆文化中心展示廳內,六十一歲的素人雕塑家郭素亦,看著一件件親手打造作品,卻是悲喜交加,她說“當初接觸雕塑,全為了生病的丈夫,如今他卻成了天使,無緣見證兩人攜手打造的個展。”
相差15歲的姻緣,是她這一生最快樂的時光。郭素亦說,多年前丈夫精神狀況不佳,每當天氣轉晴,她總拉著丈夫到海邊散心,三年前的某天,兩人一如往常在海邊散步,這時的沙灘全被漂流木給佔據,曾是服裝設計師的她,隨口向丈夫提及“我來做幾件藝術品擺在家裡討你歡心,如何?”
鮮少展開笑容的丈夫,當天竟笑著答應她,還主動要求一起創作,兩人在三年間共同創作了上百件作品,她說:“因為我學設計的,幾乎所有的構圖、創作都是我拉主線,丈夫從旁協助。”
郭素亦原籍山東青島,17年前嫁到台灣,她也算半個台灣人了,所有的作品都是“生活的故事”,八八風災等環境或社會現象,也成為她的創作題材,他曾參加新北市的雕塑比賽,結識許多雕塑大師,當時石雕大師廖天照還誇獎她的作品“貴在天真,之後積極拉拔她並協助策劃個展。”
今年3月開始兩人在許多人的幫助下,接洽基隆市文化中心開個展,不料,5月初丈夫健康急轉直下,胃潰瘍轉為敗血症,突然傳出的噩耗,讓她一度想放棄,但丈夫卻緊握著她的手說了一句“別放棄”,讓她淚水噹場崩堤。
她嗚咽說,原以為丈夫能撐到開展當天,沒想到卻在開展前一個星期,丈夫成為最美麗的天使,雖然丈夫無緣見證兩人心血,但為了她這一生的最愛,將會繼續創作,把兩人故事延續,也希望丈夫能在天上不受任何病痛所苦。郭素亦漂流木雕塑展今起在基隆文化中心第一陳列室展出至六月十六日止。

原載《中國時報》2013年5月30日C2版

 

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附錄二:報紙新聞 為病夫接觸雕塑 開展前他卻撒手

附錄二:報紙新聞
為病夫接觸雕塑 開展前他卻撒手
陳雨鑫/基隆報導

數十件漂流木雕塑作品,整齊擺在基隆文化中心展示廳內,六十一歲的素人雕塑家郭素亦,看著一件件親手打造作品,卻是悲喜交加,她說“當初接觸雕塑,全為了生病的丈夫,如今他卻成了天使,無緣見證兩人攜手打造的個展。”
相差15歲的姻緣,是她這一生最快樂的時光。郭素亦說,多年前丈夫精神狀況不佳,每當天氣轉晴,她總拉著丈夫到海邊散心,三年前的某天,兩人一如往常在海邊散步,這時的沙灘全被漂流木給佔據,曾是服裝設計師的她,隨口向丈夫提及“我來做幾件藝術品擺在家裡討你歡心,如何?”
鮮少展開笑容的丈夫,當天竟笑著答應她,還主動要求一起創作,兩人在三年間共同創作了上百件作品,她說:“因為我學設計的,幾乎所有的構圖、創作都是我拉主線,丈夫從旁協助。”
郭素亦原籍山東青島,17年前嫁到台灣,她也算半個台灣人了,所有的作品都是“生活的故事”,八八風災等環境或社會現象,也成為她的創作題材,他曾參加新北市的雕塑比賽,結識許多雕塑大師,當時石雕大師廖天照還誇獎她的作品“貴在天真,之後積極拉拔她並協助策劃個展。”
今年3月開始兩人在許多人的幫助下,接洽基隆市文化中心開個展,不料,5月初丈夫健康急轉直下,胃潰瘍轉為敗血症,突然傳出的噩耗,讓她一度想放棄,但丈夫卻緊握著她的手說了一句“別放棄”,讓她淚水噹場崩堤。
她嗚咽說,原以為丈夫能撐到開展當天,沒想到卻在開展前一個星期,丈夫成為最美麗的天使,雖然丈夫無緣見證兩人心血,但為了她這一生的最愛,將會繼續創作,把兩人故事延續,也希望丈夫能在天上不受任何病痛所苦。郭素亦漂流木雕塑展今起在基隆文化中心第一陳列室展出至六月十六日止。

原載《中國時報》2013年5月30日C2版

 

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附錄一:評論 郭素亦的木雕 李伯元

附錄一:評論
郭素亦的木雕
李伯元

基隆市文化中心一樓陳列室,展出郭素亦老師的雕刻,由於上百件的木雕都是以漂流木為素材,不僅化腐朽為神奇,更因漂流木材質與生態各異,順其自然所雕刻,頗具特色,值得一看。
郭素亦老師是青島市人,原來是服裝設計師,後來在看到水災過後,不少漂流木成為垃圾一般,就一時興起,以小件的漂流木試作木雕,不料幾年來讓她雕出興趣來,尤其依漂流木的千奇百怪的形狀,腦海浮現圖案而進行雕刻。
郭素亦的漂流木雕刻,區分為創意、時尚、動物、悲情、宗教五種組合,動物中以魚類最多,也極傳神,其中以一塊脫去樹皮的漂流木,依其形雕成一尾大魚,名為“樹皮魚”。
顯示母女新生的“天倫”,跪拜娘親的“印度母女”,“情寄山海”的美女宗教味濃厚的“菩提樹下”、“泰國森林僧”,描寫人生百態的“名利” 、“慾望”,郭素亦老師所雕時人像,表情自然又傳神。
郭素亦在家裡默默地木雕,暖暖區里長聯誼會的會長林香里長,對里內有這麼一位木雕藝術家非常高興,但他不知她已雕成百件以上的作品。
高齡八十四歲的舒曾子教授是全國美展的評審委員,她是山東濟南人,是郭素亦的同鄉好友,對郭素亦的木雕藝術很推崇,連夜趕來基隆參加展覽的茶會。
台灣新世紀文化藝術協會理事長邱敏華說:郭素亦為她一件印度衣裳,經過重新剪裁,竟將一件普通的衣裳成了吸引人注目的禮服。邱敏華對郭素亦服裝設計的素養,運用到木雕,而有獨特的感覺。
基隆市藝文界也來了好幾位,其中基隆書道會輔導會長周添文、林松喬、羅勇雄等,基於郭素亦的木雕作品,有很多件刻上文字,而以書法的觀點,也對郭素亦能在漂流木不同材質上雕刻各種書法,也很稱讚。
用漂流木雕刻的作品,各地都有藝術家參與,有人建議海邊、河邊水災過後常有漂流木堆積,有關單位可將大型的漂流木集中,公開給木雕家選擇,不僅讓環境清潔,更因漂流木的雕刻,美化了人生。

原載《台灣導報》2013年5月30日4B版
《民眾日報》2013年5月30日5版

 

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永遠的賈伯斯 – 第六輯 山高人為峰

永遠的賈伯斯 – 第六輯 山高人為峰

Steve Jobs 台灣翻譯為:賈伯斯  大陸翻譯為:史蒂夫•喬布斯

地球板塊上,一代創意之神與死亡賽跑了8年,如今這盞燈熄滅了,世界一片嘩然,一片悲痛。雖然我不是蘋果迷,也不認識他,但是總扼制不住的想痛享這位能把全球人口連接起來的天才,以期強化自己生命的質量。正是這種賈伯斯精神,讓我冒著雨,從基隆趕向台北“誠品”書局,排隊用599元買回了一本厚厚的《賈伯斯傳》,買回這位創意巨星短暫而精進的一生,買回他最偉大的企業創意文化,並藉由此書進入賈伯斯的世界,。
“今晚,美國失去了一個天才,賈伯斯的名字將與愛迪生和愛因斯坦一同被銘記。他們的理念將繼續改變世界,影響數代人。在過去的四十年中,賈伯斯一次又一次預見了未來,並把它付諸實踐。賈伯斯熱情、信念和才識重新塑造了文明的形態。”紐約市市長佈隆伯格如是說。
賈伯斯,1955年2月24日出生於美國舊金山。他人生經歷大起大落,從棄嬰、貧窮、叛逆、創業、絕症,天才一連串的悲劇中,卻始終不棄不離地奔跑著。他個人生活簡單。從三十年前,沃克為他拍下的第一張照片中,可以看出賈伯斯是一個完美主義者,因沒幾樣家具他看得上眼,寧願家里屋中空空如也,也不願意尋常家具代替。一向偏愛簡約的他,生活大部分時間吃素,不講究穿著,常常赤腳。卻因吃素身體乾瘦,性格挑剔,臉上帶著鬍渣,在同事的眼裡是個“怪的可愛”的怪人。
賈伯斯雖然是個完美主義者,但他滿臉鬍渣和火爆的個性,卻是大家有目共睹的。尤其讓大家感到“怪的可愛”的是,像他這樣一個行事急如風和邋遢異常的怪人,另一面卻有一個極靜定的愛好,就是他曾經花了很多年時間去印度禪修。尤其看到京都的枯山,那輕盈出塵,空靈超然的禪境,正是他深深感動的禪文化。在如此默默中,他常把這種意境,用於創造蘋果的簡約與韻味,與他的反骨個性形成了鮮明的對比
天生反骨的賈伯斯,小時候曾和同學組成二人搗蛋組,他們竟敢在老師椅子下放炮竹,把學校炸的雞飛狗跳。這些個性上的叛逆、爆粗和異想天開,或許可追溯到他出生就被拋棄的壓抑,他曾向好友吐露,他出生後七天就被領養的身份。因而他最喜歡70年代一首“母親”原始吶喊歌,歌中連續九次的“媽媽別走,爹地回來……”總在柔軟的心底迴旋不去。
他這樣形容他的過去:“我的親生母親是一個年輕的,沒有結婚的大學畢業生。她決定讓別人收養我,她十分想讓我被大學畢業生收養。所以我的養父母突然在半夜接到了一個電話:我們這兒有一個不小心生出來的男嬰,你們想要他嗎?”
“在十七歲那年,我真的上了大學。但是我很愚蠢的選擇了一個學費很貴的學校,我養父母都處於藍領階層,他們幾乎把所有積蓄都花在了我的學費上面。後來我決定退學,我覺得這是個正確的決定。不能否認,我當時確實非常的害怕,但是回頭看看,那的確是我這一生中最棒的一個決定。我終於可以不必去讀那些令我提不起絲毫興趣的課程了,然後我可以開始去修那些看起來有點意思的課程。”
後來,賈伯斯就在養父母的車庫裡開始了他的蘋果事業。
他旺盛的企圖心和滿腦子堆疊不盡的點子,像是一把火,不但燃燒了自己,也照亮了別人。在企業創意上,他一貫堅信“意志的力量,可以扭曲現實”。常常成功地完成別人辦不到的事情,正如他“瘋狂般的偉大”的口頭禪。
當蘋果電腦公司正式成立後,賈伯斯更是一頭鑽進去就不出來了,像他的禪定一樣定在裡面。他以瘋狂的專注和極簡的理念,跳脫了傳統和走爛的主流思想,以雲端的想像把數位科技整合,顛覆人們原先的使用方式,使人們可以在虛擬而多元的空間中移形切換,形成一種新的習慣模式。他就像蒸汽機時代的愛迪生,不但改變了世界,也改變了人類的生活。創業不到幾年,一無所有的賈伯斯,身價已達2.56億美元。那年他才25歲。但生活一向簡約的他,對豪宅名車不感興趣,並對自己承諾:“絕對不會讓金錢破壞他的人生”。
1991年,36歲的賈伯斯​​和27歲的勞倫舉行了婚禮。朋友這樣評價他們的結合:“他能跟勞倫安頓下來,真是太幸運了。她聰明,可以用智慧吸引他,可以包容他起伏多變的性格。”賈伯斯逝世時蘋果公司的聲明中說:“他對妻子勞倫和家庭付出了極大的愛。”說明喬布斯的情感雖然容易波動,但他們的婚姻長久而忠誠、彼此信任,克服了婚姻中必須經受的所有起起伏伏和情感糾葛。
賈伯斯有著“瘋狂般”的精神,在工作夥伴的眼裡,他的眼神就像鐳射一樣盯著你,並多次忠告年輕人,要離開一般人已經走爛的陳腐方式創出新路。工作中她常常以高壓電流般的魔力,把大家捲入他的“現實扭曲力場”,似一種不凡的磁力感染著團隊的熱情。長期以來,在賈伯斯的職場生涯裡​​,他身邊的人都是A咖高手(頂級高手的意思),而非馬屁精。為了研究出一款新的手機設計,他和團隊一起經歷過9個月的非人生活,大家日夜加班,犧牲體力犧牲假日,在成功的背後,賈伯斯以他慣常的“意志力量可以扭曲現實”的堅信,經過不斷地創新、修改,硬是把原本很難實現的理想烏托邦,變成完美的現實。
三十年後,當賈伯斯回想起當年的競爭,還是視為一場聖戰。正是他的天才和創意,讓他一腳踹開世外桃園的大門,個人電腦登堂入室,世界由此成了地球村。有人把賈伯斯的發跡過程,總結成一則傳奇故事:“有個年輕人很窮,窮到沒錢上學。他的興趣是晚上在車庫玩電腦晶片。六十天后,年輕人做出第一部蘋果電腦。這個只有高中學歷的年輕人,就是改變世界的賈伯斯。”
正如印度奧脩大師所說:“生命本身沒有意義,它需要被創造出來。意義是一直被等待吟誦出來的詩,一首被等待唱出來的歌,一支被等待跳出來的舞蹈。因此說,創造是一種喜悅,是一種冒險的狂喜。”而賈伯斯這位重量級創意巨人,正因為他的血液裡流淌著那個時代的熱血與瘋狂,創造出來的東西總比某個時代快了一大步。他的想法就像梵高的畫,在那個年代很難被大家欣賞,臨死前都沒有賣出一幅。人們花了好幾十年的時間,才從她的畫裡看出某些東西。而到了今天,他的畫每副價值都上百萬。
最讓我感動的是這樣一個故事:2011年初,當醫生在賈伯斯身上發現新長出來的腫瘤時,賈伯斯才發現,他之所以罹癌,是因為1997年以來,他長年奔波於蘋果和皮克斯之間,過度勞累所造成的。回到家時,他常常累得連話都說不出來。在史丹佛大學畢業典禮演說時,已瘦成紙片人的賈伯斯,以最冷靜的極簡風格告訴台下的學生:“知道自己即將死亡,所有的期待,所有的驕傲,對困窘或失敗的恐懼,在面對死亡時,全都消失了……即使生不帶來,死不帶去,為什麼不順心而為。”
買回這本賈伯斯的自傳,全書798頁的大磚塊,我
用平均每天200頁的速度,一秒鐘也不肯放過的盯著這本書,用了整整4天時間讀完了這部厚厚的傳記。在深沉的閱讀中,我流著淚熱血沸騰地咀嚼他的一生,我從瘋狂中看到天才。天才鍥而不捨的精神,熱浪般湧進我的記憶裡,在記憶的長河裡,熱熱地流過去又淌回來,時時刻刻激發著我體內沉積的活力,並告訴我人生不能空過,有夢就有舞台的實證。
莎士比亞曾經把死,形容成“突然熄滅的火把,竟日奔忙後的睡眠”。而賈伯斯卻把人生之死說成是“關燈”。在關燈之前,這位可敬的創意之神,即使飽受癌症之苦長達八年,卻依然像衛星一樣向上旋轉,依然花很多時間思考新的開店計劃,至2011年蘋果專賣店在全球已擁有317家。除了營收外更創造出蘋果熱潮和品牌效應。在賈伯斯精神的感動下,有人在自家書房掛起一張條幅,上面寫著:”在飛逝的今天,你為生活留下了什麼“?以赫然醒目的大字勉勵自己,跟隨賈伯斯的影子,創新創新再創新。
近日來,我仰望寧靜的星辰,莫名之痛就像被咬了一口的蘋果,放在心裡很長時間才把他寫出來。這位孤傲的蘋果創始人,終於抵擋不住了胰腺癌病魔的侵蝕,於2011年10 月5日辭世,享年只有56 歲。身後留下83億美元和5個孩子。帶著他的深深地遺憾離開了世界,離開了蘋果和忠誠的蘋果粉絲。
賈伯斯的故事充分說明了美國人的口號:“請拿你的創意換金錢”。
賈伯斯只是破繭而出,他的精神永遠不會死去。

二〇一二年二月二日

 

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