陳雲洲老師談六十花甲子納音

陳雲洲老師談-六十花甲子納音的由來 

六十花甲子納音五行運用範圍很廣,如地理風水、擇日,、大六壬、命理哲學、星命合參等皆會肯它的功能。

納音五行是根據中國古代「六藝」禮、樂、射、御、書、數中(樂藝)法之五聲定五行,準七政衍七音,音分做十二律,五音共六十律,以合六十花甲子,以五者的「宮合土」、「商合金」、「角合木」、「徵合火」、「羽合水」。

漢朝揚雄先生所闡述之太玄數,地支部份:子午為九數,丑未為八數,寅申為七數,卯酉為六數,辰戍為五數,已亥為四數。

天干部份

  甲己為九數,乙庚為八數,丙辛為七數,丁壬為六數,戊癸為五數。要如何算出六十花甲子納音五行呢?首先以易經繫詞傳上傳之「大衍之數五十,其用四十有九」,以四十九為基礎,減六十花甲子納音之天干、地支、太玄之和,其餘數再除以五,若有餘數,再配以河圖數之生數五行。此五行所生之五行,即為六 十甲 子納音五行。若整除,則五行為土,土生金,則此五行為金。

甲子乙丑海中金,甲太玄數為九,子為九,乙、丑各為八,總和為34493415,再以5 去除,餘數為0 ,五行為土,土生金,故「甲子乙丑」五行為金。

六十花甲子納音歌

甲子乙丑海中金34數,五行屬金「商音」。因為子屬水,又為湖海,又是水旺之地,同時金死於子,墓在丑,水既旺,而金麥而是死和墓,像是金死而沈於海中,故稱海中金。

丙寅丁卯爐中火26數,五行屬於火「徵音」,寅是三陽,卯是四陽,火位得勢,同時有寅卯的木來生火,有三陽開泰,向像地開爐,萬物始生的意義。因為天地為爐,陰陽木為火,因此稱為「爐中火」。

戊辰己已大林木23數,五行屬「角音」。辰為震,物盡震而長,為草澤,為原野,已為四月為乾卦,為六陽,木到六月則(精榮華茂)在原野的地方,有茂盛的枝葉,當然成了大森林,所以稱為大林木。

庚午辛未路傍土32數,五行屬土,「宮音」。午為日麗中天之位,火旺則土生,土可以生金,故庚辛金洩土之氣,因為是洩氣之土,所以只能稱「路傍土」。

壬申癸酉劍鋒金24數,五行屬金「商金」。申金是五行長生的臨官,酉是帝旺,所以金在旺盛的地方,旺盛則剛強,剛強則鋒利,鋒利的金,所以稱之為「劍鋒金」。

甲戊乙亥山頭火26數,五行屬火「徵音」,戍亥為天門,火照天門,這象徵它的光沖天滿,所以稱做「山頭火」。

丙子丁丑澗下水30數,五行屬水「羽音」,水旺於子,衰於丑,旺又轉變成衰之象,所以不能成為河海或大河流,只能稱為「澗下水」。

戊寅己卯城頭土27數,五行屬「宮音」,天干戊己屬土,寅在八卦為艮卦,艮為山,山又是土所堆積而成,土勢高積。可以禦敵,故稱之為城頭土。

庚辰辛已白臘金24數,五行屬金,「商音」,金之養在辰之位,生在已,初生之金,不堅固所以稱之為白腊金。

壬午癸未楊柳木28數,五行屬木「角音」。因木死於午,墓帶未,木既死既墓,雖有壬癸水生扶,但本質為弱木,所以稱之為楊柳木。

甲申乙酉泉中水30數,五行屬水「羽音」,金的臨官在申,帝旺在酉,金既生旺,則能生水,可是水在初生的時候,不能為大水,但有金來生,其源源不斷如泉水,因之稱為泉中水。

丙戍丁亥屋上土22 數,五行屬土「宮音」。丙丁屬火,戍亥為天門,因天門上所生的土,由高而下,是為高處的土,所以稱之為屋上土。

戊子己丑霹靂火31數,五行屬火「徵音」。戊己一片旺土,火在土中爆出,猶如火山爆發,又有子助勢,正如狂風欲來,火山爆發的「霹靂火」。

 庚寅辛卯松柏木28數,五行屬木「角音」,木臨官寅,帝旺在卯,木既生旺,能受庚辛金之斧削,而成棟樑之材,所以不是楊柳弱質,而是松柏木。

 壬辰癸已長流水20數,五行屬水「羽音」。辰是水庫,已是金的長生之地,金水相生,水旺而能流歸入庫,壬癸是天河之水,所以水源不絕,稱之為長流水。

 甲午乙未砂中金34數,五行屬金「商音」。午為火旺之地,火旺則金散,未宮又是火衰的地方,火衰金反冠帶,則衰敗之金,而反冠帶,是未經鍛鍊之金,所以稱之為砂中金。

丙申丁酉山下火26數,五行屬火「徵音」。申為地戶,酉是日落之門,日到申酉,光輝低藏,所以稱之山下火。

戊戍己亥平地木23數。五行屬木「角音」。戍為原野,亥為生木之地,木生原野,所以稱之平地木。

庚子辛丑壁上土32數,五行屬土「宮音」。丑是土之正位,子是水旺之地,土與水混合為泥,故稱壁上土。

壬寅癸卯金箔金24數。五行屬音「商音」,寅卯是木旺之地,木旺則金衰,金又絕於寅,胎於卯,金薄無力,所以稱之為金箔金。

甲辰乙已覆燈火26數,五行屬火「徵音」,辰時正是日上干頭,而已時正是日光強烈,近中午的豔陽光亮,普照天下,成為覆燈火。

丙午丁未天河水30數,五行屬水「羽音」。丙丁屬火,午是火旺之地,火勢炎熱,蒸發水氣上升,在高空中因為寒冷成為甘霖,由天而降,所以稱之為天河水。

成申己酉大驛土27數,五行屬土「宮音」,申在八卦為坤卦,坤為大地,戊己又是一片土,非浮薄的塵土,所以稱大驛土。

庚戍辛亥釵釧金24數,五行屬金「商音」。金衰於戍,病於亥,金既衰,病,決不是鋼鐵大器,所以稱之為釵釧金。

壬子癸丑桑拓木28數,五行屬木「角音」。子屬於水,丑屬金,水方生木而金便伐之。猶如桑拓方生,人們便採葉養蠶,所以稱之為桑拓木。

甲寅乙卯大溪水30數,五行屬水「羽音」。寅是東,卯是正東,大江東流,百水歸源,所以稱之為大溪水。

丙辰丁已沙中土22 數,五行屬土「宮音」。土之庫在辰,絕在已,既墓庫又臨絕地的土,但又逢丙丁火相生,所以稱之為沙中土。

戊耳己未天上火31數,五行 屬火「徵音」。午是火旺之地,而戊己未,天土,厚土其勢高積,火由其中噴出,為火山口之火焰,火勢接天,所以稱之為天火火。

庚申辛酉石榴木28數,五行屬木「角音」,申是七月,酉是八月。秋令殺氣,草木凋謝,但石榴反在七、八月盛開,故稱之為石榴木。

壬戍癸亥大海水20數。五行屬水「羽音」。水冠帶在戍,亥又是大江之水,壬癸更是通天之水,江之大水,所以稱之為大海水。

以上為六十花甲子納音的由來。

 

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解冤咒

解冤咒

解結解結解冤結
解了多生冤和業
洗心滌慮發虔誠
今對佛前求解結
藥師佛藥師佛
消災延壽藥師佛
隨心滿願藥師佛

 

相關文章:
解冤咒(三聖經)
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陳雲洲論八字-八十六萬的愛情

陳雲洲論八字-八十六萬的愛情

女主角:蕭怡真(改名:郭宜楨)民國六十年次出生

星座:射手座

長相:身材嬌小略為豐滿,凹凸有緻,皮膚白晰,眉目流轉,含情脈脈,配上微翹的鼻子,是很容易吸引異性的眼光。

經歷:曾經為年邁的老爸,管理過三十幾人的公司,但是壓力跟著來,最後選擇去T大食品研究所當研究員。工作穏定了,衣食無缺,卻在愛情上出了大紕漏,幾手在洪流中沒頂。

認識熊文利已經一年了,交往平順,除了熊文利要求發生親蜜關係外,很少吵架,自從熊文利的前任女友出現後,整個狀况全變了,變得很冷,通個電話非常困難,不得已之下,獻出了第一次,確實也快樂一陣子。

好景不常,對手以死要求男友,熊文利又變了,感情又抓不穩,看報紙找會幫人作法的 丁 老師, 丁 老師是女的,會用圓光術來作法,費用從三萬到三十萬不等,自己感覺有點效果,就把錢匯入 丁 老師指定不同的帳戶;前後匯入了八十六萬元。

等到自己的儲蓄沒有後,才發覺熊文利還是在當劈腿族,所花的錢,根本沒有效果;這下她慌了,錢是要不回來了,不敢跟老爸說,求救於 張 老師專線,得不到她所要的答案,幾度想自殺,日子的煎熬,體重直線下降,瘦的不成人形。  

重點提示:

   女命官殺混雜,感情不只一段。

   合官卻有比肩來爭,七殺來混,稱為妬合。

   八字金水多,美麗多媚。

解析:

 日元是乙木生在冬天,加上地支有兩個亥水,是為印綬,長得端莊秀麗。八字金水多,形成凹凸有緻的身材,會放電的眼神,吸引男生的眼光,許多人的追求,但很難令她心動。

 一直到了庚辰年(民國八十九年)庚是她的正官,來合自已,喜歡的男人出現了,感情的溫度直線上升,但仍堅守最後的防線,到了九十年(辛已),熊文利的前女友回後,不得不拿第一次當武器,給了熊文利;此年夫妻宮逢沖,為了挽回愛情,付出了真情,結果是短暫有效而已,不久吵架依舊。

 熊文利的劈腿,就這樣持續著,蕭怡真信心崩潰,心智喪失,整個思緒就亂掉了,找了會騙錢的圓光老師。錢分批匯入不同帳戶,積蓄花光,熊文利還是再劈腿,方才醒過來;自己被騙了,弄清楚法律,知道這些錢是要不回來,什麼都沒有了,怎麼辦?

 好勝心、好面子,(乙木日主和正官合),不想讓年邁老爸知道,來擔心。也不去和好友傾訴,淚水往肚子吞,壓力自己一肩扛,(八字官殺混雜的人通常會有這種現象), 五十公斤 的好身材,一下瘦了十幾公斤,皮包骨不成人形。

承認了錯誤,回頭是岸,不再任性,獨佔霸道,經過一段調整期。身材恢回復美麗動人,很快就有了新戀情,祝福她有美好的未來。

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認識手型

認識手型

★火型手
形狀:手掌長,手指的長度要比手掌短
膚質:堅硬,溫暖而有彈性
掌紋特徵:主線和次要的線紋都很清晰
其他徵狀:部分人的手指扁平
個性:精力充沛,易衝動,具有冒險精神
特徵:火型手的人大多精力充沛,衝動而熱情,喜歡冒險,善於接受新事物,喜歡忙碌。對火型手的人來說,活躍而充滿生機的生活是最理想不過了,他們需要將不斷積累起來的多餘精力燃燒釋放。由於平時耗費體力過大,火型手的人必須注意保持適當的休息和睡眠。
行為:火型手的人是天生的演員,他們更容易成為社交集會的主要人物。他們天性喜歡競爭,樂於尋求挑戰。火型手是優秀的領導者和組織者,他們天性就知道如何掌控局勢。

★土型手
形狀:手掌呈正方式,手指比手掌略短
膚質:厚實,有的粗糙,手掌堅硬
掌紋特徵:主線粗大清晰,但次要的線紋不多,有時甚至沒有
其他特徵:手指和各個關節很僵硬
個性:能力強,熱心助人,誠實可靠
特徵:土型手的人較為踏實可靠,樂於助人,懂得人情世故,但卻不善於當眾表露自己的感情。他們忠誠老實,即使有時想要耍些小花招,手段也不高明。從很大程度上講,他們表裡如一,不會掩飾自己的感情或動機。在城府較深、喜歡拐彎抹角的人面前,總會感到困惑和不適應感。
行為:土型手的人有很強的創造力,喜歡參與需要自己動手製作的活動。他們沉著穩定,腳踏實地的行事風格和善於把握關鍵的天性,使他們可以成為優秀的外科醫生,也有當園藝家的潛能且愛護動物,喜歡鄉村生活勝過城市。

★思維型手
形狀:手掌呈正方形,手指比手掌長
膚質:乾燥,壓下去感覺柔軟
掌紋特徵:主線清晰,次要的線紋很細小
其他特徵:手指和手關節很靈活
個性:聰明,邏輯思維能力強,善於與人溝通
特徵:思維型手的人大部分時間都在自己的思維中生活,不僅在工作中勤於動腦,也喜歡通過思考尋求樂趣。善於邏輯分析,喜歡獨立思考各種問題,不願不假思索地按照別人的吩咐行事。他們樂於與志同道合的人一同討論、交談,分享自己的觀點和理想。但思維型手在處理感情方面卻往往不能得心應手。他們願意談論和分析複雜的情感體驗,但卻不願真正有這樣的經歷。遇到感情方面的問題不願面對現實,是用日記形式記錄下來,以此宣泄自己的感情。
行為:思維型手的人天生是智力型動物,所以他們的身體需要有意識地加強鍛煉。他們喜歡從事智力型同時又帶有一定壓力的工作,如果生活中缺少了精神活動的刺激,一定會感到索然無味。他們適合找性格活躍的伴侶,這樣可在精神和腦力生活中不斷獲得新的樂趣。

★水型手
形狀:手掌呈長方形且較長,手指也比手掌長
膚質:潮濕柔軟
掌紋特徵:主線不很清晰,次要的線紋佈滿整個手掌
其他特徵:握手時可能鬆軟無力
個性:敏感、感情豐富,注重精神生活,喜歡依直覺做事
特徵:水型手的人對情感非常敏感,因此也較容易受到傷害。他們做事常憑感情和直覺,要讓他們腳踏實地、切合實際地考慮問題並不是件易事。由於天生體能素質不好,他們身體健康情況很容易被一時的困境弄得更糟。
行為:他們極有創造天賦,多半會對各類藝術活動感興趣。他們大多情感熱烈,適合從事藝術或創作方面的職業。

 

 

 

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指紋,手相學,手指的形狀

指紋,手相學,手指的形狀

手相學將指紋分為三種主要類型:弓紋、渦紋和環紋。另外,還有兩種變異的類型:帳篷型弓紋、混合型渦紋。手相學家在看手相時會逐個觀察手相,算出每種類型指紋的數量,認為數量最多的那種決定了人的個性。若具有某種類型指紋的手指占多數,但又有兩隻手指的指紋不盡相同,可以結合指紋的含意和手指的含意對這樣的手相進行解釋。


弓紋:手相學認為,弓紋象徵著現實、可靠和值得信任的個性。手指以這種指紋為主的人可能從事製造業或手工業。這類人腳踏實地、注重現實,但性格比較固執,特別是面對變化的時候,顯得不太適應。他們是那種不願生活出現大變化的人。


渦紋:指尖上有很多渦紋的人在某些方面會比較特別。他們可能會掌握一門特別的技藝,或者會將畢生的精力投入到某種特殊的事業。他們較為獨立,極富個性,這種性格使他們與別人保持一定距離。如果渦紋的位置靠近指頂,其個性會比渦紋靠近第一節指骨的更強。


環紋:環紋象徵性格隨和、善於交際。環紋較多的人處事圓滑得體,善於跟別人打交道,必要的時候願意同他人妥協。環形指紋較多的人做事更願意隨潮流而不善獨樹一幟,這種性格固然讓他們受人歡迎,但也在一定程度上束縳了其個性發展。


帳篷型弓紋:帳篷型弓紋與弓紋的主要區別是其中心有一條近乎垂直的線。以帳篷型弓紋為主的人具有和普通弓紋相近的性格,但在對待生活的態度方面,比普通弓紋性格的人富有熱情。這類人對生活中各種變化所持的態度要比普通弓紋性格的人開放的多。


混合型渦紋:混合型渦紋的中心是兩個纏繞在一起的環。混合型渦紋的含意與一般的渦紋大致相同,但以這種指紋為主的人,往往能看到事情的兩個方面,所以他們在行事時,有時會顯得猶豫不決,優柔寡斷。

 

手指的形狀


扁平型:扁平型手指在靠近指尖處變闊,好像手指受硬物擠壓向外張開一般。扁平型手指形狀比方形手指誇張,經過多次的觀摩,很快你就能將兩者區分開來。他們大多精力充沛,有創造性和革新精神,熱愛體育,天生好動。幹起粗活來比別人特別來勁。


方型:方形手指頂部平坦,其人較為保守、現實,辦事有條不紊。指尖形狀以方型為主的人做事非常實際。


尖角型:他們具有高度的創造能力,基本上生活在自己的世界中。他們非常敏感,容易受到傷害,覺得對付殘酷的現實社會是一件很困難的事。尖角型手指越多的人,理想主義和愛幻想的傾向越大。以尖角型手指為主的人比較喜歡做白日夢,對金錢看得很淡,天真幼稚,其處事和社會生存能力讓人頗為擔心。


圓錐型:圓錐型的手指有一個圓頂,沒有尖角型手指那麼突出,這是兩種指型的主要區別所在。圓錐型手指主性格衝動,敏感多變。以圓錐型手指為主的人有很強的直覺,也很喜歡憑直覺做事,不管這種直覺是錯是對。

 

 

 

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門公尺法,門公尺解曰,丁蘭尺法,廿四山

門公尺法,門公尺解曰,丁蘭尺法,廿四山

◆ 門公尺法:計有捌字 (每字管壹寸捌分) (建造陽宅寺廟神桌位之用)










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退






家昌,子字
聲,此孫臨
。四字夫門
時吉婦最
無門皆吉
災相榮祥
用照貴,
本者,中
字,年宮
,家通內
八道月外
節興利一
有隆能齊
慶大得強
振吉財,


興家,用字
隆,兒在安
。匠孫內門
人行門用
若門多不
能用災可
明害禍,
此子,家
理,家人
,作財多
指事必被
教亦因害
宅因破病
主害災臨
永其至,


身,兒更字
。四孫有臨
惡行害門
四劫門不
凶身相用
星遭照誇
不苦看,
吉,,家
,作凶中
偷事來日
人因疊日
物循疊事
件卻害如
害害無麻
其家差,


滿郎,須字
堂,應防臨
。人在公門
家房事大
富門親吉
貴生州祥
生貴府,
富子,莫
翁,富教
,其貴安
有家中在
人必庭大
用定房門
此出自場
福官昌,


可人,若字
親,於在臨
。保中都門
證合門孝
萬字招順
事為三生
無大婦,
災吉,添
害,高丁
,萬門貴
只事孝子
有興婦最
廚隆敬為
門出翁真
實賢姑,


對忙,若字
當,房在臨
。朝門外門
夕必門事
家主並不
中生中祥
常離戶,
作別,小
鬧,子心
,夫南安
時婦父排
常思北在
禍情自吉
端兩分方
難處張,


可露,若字
親,更在臨
。於被中門
中外門招
若門逢疾
要相此病
無照字,
凶對,外
禍,退門
,一財呆
這年孤鬼
字兩寡入
絕度又中
對送官庭
不尸非,


木中若字
匠房在臨
若若中臨
能合門門
明安常好
此於自細
理上有詳
,,,,
家銀積外
中帛財門
福千須招
祿箱用得
自與大萬
榮萬門財
昌箱當良
。,,,







◎論陰宅 庭院 建造步數

(墳墓) 牆圍 吉凶真訣

『三尺五寸為一步,從墳砱前量起是也,若深究此訣者則需配合廿四山之運用』

一步富貴福壽長,二步災厄退田庄,三步房屋出貴子,四步退財禍殃至,五步吉地報平安,六步男盜並女娼,七步五福自天來,八步官符又生災,九步貴顯永無疆,十步劫財主貧窮,十一步財丁富又旺,十二步不知走東西

◎論陽宅 建造步數

吉凶真訣《庭院、牆圍》

『四尺五寸為一步,從廳前滴水兜,量起是也』

一步青龍多吉慶,二步白虎起官非,三步正當招吉事,四步災禍起瘟疫,五步貪狼是金匱,六步凶事來相逢,七步榮華添福壽,八步五癆並七傷,九步大旺富又貴,十步劫樑又生災,十一步人丁血財旺,十二步家人禍重重

◆ 丁蘭尺法:計有拾字 (每字管壹寸貳分捌厘) (建造陰宅墓公媽桌位之用)




退








退


























◆ 廿四山放水吉方請讀者參考 ◆
乾座
、北
亥向
山南
辛座
、西
戌向
山東
庚座
、西
酉向
山東
坤座
、南
申向
山北

丁座
、南
未向
山北

丙座
、南
午向
山北
巽座
、南
巳向
山北
乙座
、東
辰向
山西
甲座
、東
卯向
山西
艮座
、東
寅向
山西
癸座
、北
丑向
山南
壬座
、北
子向
山南

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
丙癸
方方
、、
主主
發妻
福賢
發子
貴孝
、、
福五
壽福
雙臨
全門

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
庚艮
方方
、、
主主
發丁
富財
貴大
達旺
、、
功男
名女
顯高
達壽

右左
水水
流流
左右
::
水水
出出
壬丁
方方
、、
主主
富大
貴富
雙大
全貴
、、
人男
丁女
興高
旺壽

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
甲辛
方方
、、
主主
發五
富福
發臨
貴門
、、
福富
壽貴
雙雙
全全

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
艮乾
方方
、、
主主
發丁
富財
貴大
達旺
、、
福功
壽名
雙顯
全達

右左
水水
流流
左右
::
水水
出出
庚乙
方方
、、
主主
人大
丁富
興大
旺貴
、、
富忠
貴孝
雙賢
全能

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
壬丁
方方
、、
主主
發五
大福
富臨
貴門
、、
福富
壽貴
雙雙
全全

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
庚坤
方方
、、
主主
發丁
財財
丁大
旺旺
、、
富功
貴名
雙顯
全達
右左
水水
流流
左右
::
水水
出出
丙癸
方方
、、
主主
富發
貴財
雙丁
全貴
、、
人男
丁女
興高
旺壽

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
庚乙
方方
、、
主主
富五
壽福
雙臨
全門
、、
大富
富貴
大雙
貴全

左右
水水
流流
右左
::
水水
出出
坤巽
方方
、、
主主
發功
富名
貴顯
旺達
、、
人男
丁女
大高
旺壽

右左
水水
流流
左右
::
水水
出出
甲辛
方方
、、
主主
富富
貴貴
雙旺
全丁
、、
人男
丁女
興高
旺壽

 

全圖解:

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勵志文處世方向勸世極短篇

勵志文處世方向勸世極短篇

★一個人最要緊的是自反的工夫,不論公私行為,都要隨時檢討

★凡是起自殘暴,必定亡於殘暴;我們發於仁愛,必定成於仁愛

★天才是長期的忍耐著,天才是要經過一段艱苦磨練才成功的

★窮理於事物始生之處;研幾於心意初動之時

★千秋氣節久彌著,萬古精神又日新

★莫恃黃金積滿階,等閒費盡幾時來

★相從勉講學,事業在積累

★感情有著極大的鼓舞力量,因此它是一切道德行為的重要前提

★忠誠所感金石開,勉建功名垂竹帛

★上為天子而不驕,下為匹夫而不惛,此之謂全德之人

★凡是可以用理智解決的事,都不是難事

★要尊崇前人的遺產,也要一片真誠地對待新的事物

★真君子寧可失敗,也不做不仁不義的事

★凡應人接物,胸中要有分曉,外面須存渾厚

★不要為明天誇口,因為你不知道明天所要發生的事

★己所不欲,勿施於人;行有不得,反求諸己

★天下的事,佔不得便宜;有了便宜的貪心,必有不便宜的懊悔

★有困難的地方就能生出力量,有自由的地方就能探索知識

★即使處在困境中也不要絕望,往往在暗處流出生命之泉

★士可屈,身不可屈;食可緩,道不可緩

★千言萬語,不如貼心話一句;旁徵博引,不抵精準註一個

★真正的笑,就是對生活樂觀,對工作熱心,對事業興奮

★我能有所成就,完全是勤於思想所致

★生命之充實,不在年歲的長短,而在領悟之深淺

★事能知足心常樂,人到無求品自高

★貴爾六尺軀,勿為名所驅

★德行的實現是由行為,不是由文字

★愚者與懦者的沉思,反而使其益形無知與退縮

★數千金拮據而成,數十金零星而盡

★福不可以力至,禍不可以智逃

★智者與勇者的沉思,常能使其更為睿智與進取

★知不足者好學,恥下問者自滿

★今天的一天具有昨天兩天的價值

★不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香

★口惠而實不至,怨禍將及其身

★強者創造時機,弱者坐待僥倖

★財富絕不能換得人生真正的成就與歡樂

★新知無盡,真理無窮;人生一世,宜勵業益知

★為人不可負心,亦不可負人之知

★君子先擇而後交,故寡尤

★小人先交而後擇,故多怨

★生活假如只為工作,難免枯燥乏味

★工作帶有生活情趣,才是美滿人生

★學無難易,在人自覺;才覺退便是進,才覺病便是藥

★愛情不怕任何障礙,越有障礙增長得越快

★千萬勿將己身的快樂,建築在他人的痛苦上

★寧走十步遠,不走一步險

★貪欲者,眾惡之本;寡欲者,眾善之基

★但知行好事,莫要問酬勞

★能利用機會獨處的人,通常都有深度

★要想增福延年,常行好事利人

★如欲消災解厄,首須改過遷善

★只說不做,一切落空;一說就做,馬到成功

★恕人責己,助人求己,不求人知

★人的生命,不在乎家道豐富

★成敗生死何足計,毁譽得失總相忘

★對立也能造成和諧,如六弦琴的弓和弦一樣

★古來多被虛名誤,寧負虛名身莫負

★一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿

★人在世上鍊,刀在石上磨

★生持節操心,死作堅貞鬼

★白日去如箭,達者惜分陰

★有借有還,再借不難

★為為野老已無責,路有流民終動心

★君子不責人所不及,不強人所不能,不苦人所不好

★生命必須經過洗鍊,情感必須經過考驗

★經常說謊的人,一看見別人的眼睛就害怕

★不實心,不成事;不虛心,不知事

★靜能生悟,即鳥啼花落,都顯感化玄機

★君子不隱其短,不知則問,不能則學

★美德大部分都包含在良好的習慣內

★貧窮本身並不丟臉,除非它是由於懶惰、放蕩、愚蠢或揮霍而造成

★唯有在奮鬥中,智慧才能發光,亦唯有在革命中,力量才能茁壯

★得第一不易,保第一更難

★生活的目的,在增進人類全體之生活

★生命的意義,在創造宇宙繼起之生命

★心靈品質的好壞,才是生命價值的關鍵所在

★不要抱怨來日無多,必須做到此生無涯

★只要心中善惡分明,何愁世上是非難辨

★傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿

★如要出人頭地,須在書中求知

★身體健康才會快樂,心中憂鬱就會生病

★產生天才的土壤比天才還要難找

★提得起,放得下;算得到,做得完;看得破,撇得開

★兵不可玩,玩則無威;兵不可廢,廢則召寇

★廉者常樂無求,貪者常憂不足

★眼過千遍,不如手過一遍

騏驥雖疾,不遇伯樂,不致千里

★心大則百物皆通,心小則百物皆病

 

 

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相訣秘傳

相訣秘傳

第一法:相主神、主神共有七種

藏不晦:有學問,有錢有勢但深藏不露。
安不愚:意志堅定,但做事並不古板。
髮不露:做事時很神氣但並不輕佻無禮。
清不枯:臉長得清秀,但並不死板。
和不弱:慈祥可親卻不充許欺負。
怒不爭:一臉正氣威嚴,但並不凶惡。
剛不孤:臉色剛毅,令人敬重不為人厭惡。

第二法:神主眼,有七種情況

秀而正:眼睛長得端正而且好看。
細而長:眼的形狀細但很長是小巧玲瓏的人,如果是長但不細,這人命就不好。
定而出:眼神專注,喜怒顏色不露於形,如果眼神呆滯,那就成為愚笨呆痴之人了。
出而入:眼神左顧右盼分外精神,如果不能自我控制,就是敗家子無疑。
上下不白:瞳孔上白的人,大多數都是奸人,而瞳孔下白的人,大多數是犯罪的人。
視久不脫:眼神可以長時間固定一點,那是因為有足夠的精神。
遇變不毛:遇到意外的事件發生而神態不猶豫,那是有很深的修養。

第三法:人身分十分

人的臉部共店六分,面容平正又沒有疤痕就是得分數;身體共分四分,身板硬朗,腳下不虛浮,為得分數。

第四法:臉部占十分

眼占五分:眼睛端正的人,處事為人正派,公允,從事一項事業最終必有成就,眼睛端正的人不奸詐,但重要的是眼睛要有神,眼睛端正但沒有光彩,那麼眼睛仍舊是平常的相。最應該注意的是流於外表,似是而非,眼神勃發好像很秀露的樣子,其實都是好色。而那種眼神好像若有所思的人,多半是喜歡嫌惡別人的。
額部占三分:前額寬闊平直,沒有橫紋,沒有紋理不要認為是年紀輕,如果沒有特別優異的地方,特殊的額頭是難以平連的。
眉、口、鼻、耳共占二分:眉毛不疏散、鼻頭圓而平、耳朵須聳起且稜角分明,口大如海、而嘴角如弓形,官運必定亨通。緊皺眉不疏散,端即正;平即直,聳即提起。明即稜角分明,口大如海,兩個嘴角朝上而不露出牙齒,就是指弓而言。晚運。專指口而言。

第五法:交友的情況可從眼來看

眼睛長得不好看的人,交情一定很薄。和這樣的人交友一定有害處,然而,害人是出於無心之失。富貴情況也可由眼看出,沒有哪一個人眼睛無神,而能富貴長壽的。財富情況在鼻:鼻,五行屬土,土可以生金,鼻子厚而且高聳的人一定富足。壽命長短在神態氣質。沒有哪一個人神態氣質都無而能夠長壽和得高位的。即使能夠得到高位,壽命也不長,不能終其天命。問一生各方面情況在聲音,士、農、工、商,無論從事那一行業,聲音渾厚的必有成就,聲音不宏亮的,一定沒有好的結果。所有的相術不出於以上五種方法,相人之富貴有無。

《評析》以上五種相法,從口、耳、目、眉、額、手、足、等部位出發,探求各種好相的標準,而又不拘泥於以上部位,強調的是各個部位的組合的搭配,要求均勻,適當而更重要的是,不單從形體出發,而注重人的精神即內在力量對人的影響,體現了形神並重,以神為主的思想。

 

 

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男子之面痣,女子之面痣,痣相學,痣,面相學

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男子之面痣

痣在(1):如痣的顏色紅為吉相
痣在(2):性情暴躁
痣在(3):妨父,即對你父親不利
痣在(4):喜歡作官,會往上爬
痣在(5):喜公事
痣在(6):如色澤好,為大富之相
痣在(7):如色紅為大吉之相
痣在(8):沒有家庭,終年在外奔波輯旅,易客死他鄉
痣在(9):如痣為紅色,有財運,經營好的話,可致巨富
痣在(10):不宜登山爬高及從事帶冒險的活動,謹防有性命危險
痣在(11):屬壞相,為人性情孤僻狹隘,有自殺的可能
痣在(12):痣如色澤好,財運亨通,為大富之相
痣在(13):色紅者,官運皆通
痣在(14):大手大腳,為散財之相
痣在(15):色紅者可以為官
痣在(16):生性殘忍、凶狠
痣在(17):色澤明而紅者為大吉之相
痣在(18):顏色如發紅,為富有之相
痣在(19):為凶惡之人
痣在(20):易遭厄運,為不吉之病
痣在(21):為凶痣,為人凶暴
痣在(22):如是紅色,有官運
痣在(23):凶惡
痣在(24):為破敗相
痣在(25):凶狠
痣在(26):凶惡
痣在(27):妨礙男子
痣在(28):妨礙父親
痣在(29):妨礙女子
痣在(30):妨礙妻子
痣在(31):在後代中少女孩
痣在(32):妨礙兒子
痣在(33):是吉利之相
痣在(34):為破壞之相
痣在(35):易招水厄,游泳、乘船要格外注意
痣在(36):為少財之相
痣在(37):為有口福之人,一生有酒食
痣在(38):是吃喝不愁之相
痣在(39):少田宅
痣在(40):一生貧困,為餓死之相
痣在(41):妨礙與下屬僕從之間的關係
痣在(42):會搬弄、挑撥是非、多嘴長舌
痣在(43):會意想不到地得到外財
痣在(44):是吉利之相
痣在(45):頭腦清晰聰明
痣在(46):亦是吉利之相
痣在(47):為顯貴之相,有地位
痣在(48):為大富之相,有錢財
痣在(49):孝順父母、尊敬長輩

 

 

女子之面痣

痣在(1):是大貴之相,為大官之夫人
痣在(2):剋夫,一生中婚姻多變,結婚數次
痣在(3):妨礙父母
痣在(4):少奴僕,為勤儉持家之人,日子小康
痣在(5):為改嫁之相
痣在(6):不利親人
痣在(7):妨父、妨夫
痣在(8):嫁到外地,關山阻隔,客死他鄉
痣在(9):損害丈夫,為剋夫相
痣在(10):生孩子易遭危險
痣在(11):妨夫
痣在(12):是吉利之相
痣在(13):常有分離之苦
痣在(14):宜丈夫
痣在(15):有犯法入獄的可能,常做出害夫、偷竊或奸淫之事
痣在(16):易從事栽桑養蠶等事,或從事紡織業
痣在(17):為”孟母”似人物,會培育和教育後代成材
痣在(18):為貴夫之相。夫以妻貴
痣在(19):是妨夫之相,對丈夫的事業諸方面無好的作用與影響
痣在(20):為長命之相
痣在(21):為火厄之災相,居家在外僅防火災
痣在(22):為凶毒之相
痣在(23):少生男孩
痣在(24):妨礙兒子
痣在(25):喜奸淫之事
痣在(26):剋夫,此痣為哭夫痣
痣在(27):為吉利百順之人
痣在(28):性情風流好色
痣在(29):有偷竊之癖
痣在(30):常有厄運纏身
痣在(31):心眼小
痣在(32):生性妒忌
痣在(33):易遭水厄
痣在(34):為生雙胞胎之相
痣在(35):心狠
痣在(36):為搖舌鼓唇,搬弄是非之人
痣在(37):疼愛並尊重丈夫,多為賢妻型
痣在(38):妨礙丈夫
痣在(39):頭腦非常聰明
痣在(40):為水厄之相
痣在(41):一生疾苦
痣在(42):不善理家,少田宅
痣在(43):妨礙奴僕與下人
痣在(44):為大貴之相
痣在(45):為妨夫之相
痣在(46):為自害之相

 

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清宮珍藏生男育女預計表

清宮珍藏生男育女預計表
女性年齡虛歲為準

(說明) 據說,這張「清宮珍藏生男育女預計表」已有三百年以上的歷史,當時珍藏在清宮,由專設的宦官保管,從不輕易示人。這張預計表,據傳說是依據陰陽五行和八卦的演譯,再加上時間推算而得,專供王爺,妃子所用,並且屢試不爽。

滿清末年,拳匪之亂,引來八國聯軍的燒、殺、淫、擄,清宮的古玩珍奇被掠奪殆盡,這張「預計表」也隨之飄過海,到了英國,這張充滿「滿文」的表格經翻譯後,英皇乍見之下如獲至寶,除照表行事外,也不輕易示人,但好景不常,它又輾轉流落到了澳地利,並為一位理工博士所擁有。最近,我國一位學人前往澳國,與這位洋博士共同鑽研,頗為投機,三杯黃湯下肚後,洋博士慨然應允,讓這位學人抄了一份回來,總算雖是歷盡滄桑,但也重返故國了。

這張「生男育女預計表」是以女性為準以陰曆為主,圖中所示:橫的一至十二的數字是表示婦女懷孕月份,直的十八至四十五的數字是女性的虛歲年齡。其中的《男、女》是代表嬰兒的性別。如果一切調配得當,生男與生女就可隨心所欲了。

假如你對本表有懷疑,也不妨以你現有兒女的生日和太太的年齡倒算回去,看看兒女是不是就是表上的月份懷胎的。

懷孕
月份

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
18
19
20
21
22

23

24

25

26
27

28
29
30
31
32
33
34

35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45

 

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