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七爺八爺(范,謝將軍)


七爺八爺(范,謝將軍)


高矮、黑白對比強烈的七爺、八爺是廟會中最顯目的。七爺姓謝名必安,頭戴白帽,上面寫著「一見發財」,善人遇見七爺則必安;八爺姓范名無救,手拿一面虎牌,上面寫著「善惡分明」,惡人遇八爺定無救。相傳七爺、八爺本為結拜兄弟,後兩人為對方抱義而死,閻王為嘉勉二人的義氣,令二人在城隍爺底下當差。七爺、八爺又有人稱「黑白無常」,「無常」含有「生滅無常」之意。


 


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增損二將軍


增損二將軍


「增損二將軍」是增兒將軍與損兒將軍的合稱「官將首」。原為危害凡間的妖怪,後受地藏王菩薩的懾服,成為其左右護法。右邊增將軍為綠臉武將造型,一手拿三叉尖槍,一手執令牌;左邊損將軍為紅臉武將造型,一手執虎牌,一手拿手銬,護祐帶領陰將陰卒護送地藏王菩薩和文武大眾爺的神轎出巡。後來為了陣型的變化和美觀,將增損將軍二化為三。


 


 



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福德正神


福德正神


土地神,民間將其稱為「土地公」或「伯公」,其配偶為土地婆。土地公的信仰來自於對土地的崇拜,最初的土地為社神。「社」,即土地之主的意思。土地是生育萬物的地方,因此很早在詩經中便有「社祭」的記載。土地公最常見的傳說為:周朝有一位叫張明德的人,是一位大夫家中的家僕,主人赴遠地任,其幼女思父心切,由張明德陪同尋父,遇大雪,明德脫衣護小主人,遭凍斃。死時,天空顯現「南天門大仙福德正神」九個大字,這便是忠僕張明德的封號。後來大夫為感念張明德的忠誠,建廟奉祀,周武王也贈號「后土」。在台灣土地公的功能已不固定在土地守護神及財神性質,如生病、服兵役、找失車、參加聯考等都到土地公面前求願。土地公似乎有成為萬能之神的趨勢,然而他的地位階仍為較低的神衹。


 





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董大爺


董大爺


董大爺被誤稱為「崩敗爺」「黃牌爺」與文武大眾一樣在文獻上找不到其來由記載。在新莊,董大爺被視為裁刜訴訟、發誓與詛咒是非之神,並有指揮鬼差緝拿惡人、惡鬼及掌理刑具、刑罰的神格。因此,新莊一帶的人民相信在董大爺面前發誓一定會應驗。左右配祀有文、武判、牛頭馬面、並有四位右手握拳舉手的捕快,象徵著「巡捕四方」之意。故董大爺也常被喻為「地方法院法官」「警察署長」或「警察局長」等,用以說明其神格。


 


 





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十殿閻羅


十殿閻羅


在佛教傳入中國後,閻王和地獄的說法很快便與中國的陰間信仰體系結合,並產生巨大影響。正所謂:「閻王叫人三更死,誰敢留人到五更。」閻王對華人的影響可見一般。地獄即「地下的大獄」。「閻王」又稱為「閻羅王」「閻魔王」「琰魔王」。佛教在中國漢化後出現了十殿閻羅,掌管十八層地獄的說法。漢化後,閻王殿配置文武判、牛頭馬面、七爺八爺及眾鬼差,嚴然如古代的官衙一般。唐後,又出現剛正不阿的人死後可成為閻王的說法,如范仲淹、寇準、包拯等。地獄亦成為中國人之改良品也。


 


 



新莊地藏庵
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目蓮尊者




目蓮尊者


「中元普渡」是華人地區極為重要的節日,是普渡孤魂野鬼及祭拜祖先之時,佛教中也有相同的超渡法會稱為「孟蘭盆節」。這和目蓮有著極大的關係。【僧一阿含經】曰:「神足舉,飛到十方,所謂大目犍蓮比丘是。」本信奉外道,後歸於釋迦牟尼門下。目蓮的傳說有很多,最為人所知的是目蓮救母的故事,在目蓮得道後,濟渡父母,卻見母親因為不供和尚被打入地獄受苦,因而求佛救渡。佛諭示目蓮要在七月十五日當日,備百味飲食供養十方僧眾,才可使他的母親獲得解脫。梁武帝時,始設孟蘭齋,後遂漸普及。


 



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觀世音菩薩



觀世音菩薩


「觀世音」即傾聽人世間悲慘的聲音。東晉僧肇【注維摩詰經】中有云:「世有危難,稱名自歸,菩薩觀其音聲,即得解脫也。亦名觀世今,亦名觀自在也。」也就是說,危難時只要稱頌「觀世音菩薩」的佛號,即可獲得救助。佛教中將觀世音菩薩說是轉輪王無諍念的第一太子,名不。曾立下宏願,要斷絕眾生諸苦及煩,使眾生可往安樂。因此,將其其命名為「觀世音」。能化三十三身,救十二苦難,應信徒身份、性別化為不同身份,變化性別。


觀世音菩薩身旁有兩位侍立的人物,左為善財童子,右為龍女,皆是受佛感招、頓悟,修行後成為觀世音菩薩的協侍。


 


 



新莊地藏庵
主祀神明:地藏王菩薩
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三寶佛




三寶佛


所謂的三寶佛是指空間上的三世佛,包括東方淨琉璃世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦牟尼佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。


藥師佛全稱為「藥師琉璃光如來」,又稱為「藥師如來」,為東方淨琉璃世界的教主。曾立下十二大願,欲使淨琉璃世界的一切公民免受病災、衣食困頓、橫難之苦,並可轉男成女等;釋迦牟尼俗稱「如來佛」,是佛教創始人,亦是娑婆世界的教主。釋迦牟尼教化說佛法的地方即是目前現實世界,廣設法門,開導眾生,故又稱「佛陀」「世尊」;阿隬陀佛意為「無量光」「無量壽」,是西方極樂世界的教主。【無量壽經】上載有:存在過去世中有一位國王曾發了一無上的弘願,捨 王位出家。歷經五劫(一劫為四十三億二千萬年)後,發四十八大願,經過不斷修行在今十劫之成佛。


三寶佛的排列方式為由右至左分別為:藥師佛在世人苦難中,伸出援手來解除我們的苦惱;再由釋迦牟尼所傳佛典來修持佛法,經過教誨後,釋迦牟尼會將我們遣送;最後再由阿彌陀佛來接迎。


 


 



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