本部理念簡介




各位先進諸賢達您好,本部內容含蓋命理、佛學、宗教、廟宇…等大量資訊流!不斷增進及修正,提昌良善教育為方向! 減少、杜絕因資訊不足造成有心人士對社會重大的傷害。


備註:值此布落格付梓之際,如內容漏乖掛訛處,尚祈海內外賢達、吾道先進,有以匡正,並以教之是幸。


 


 


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升龍夢境一則



升龍夢境一則


走在在童書裡常見的山間,一圈一圈深淺綠色相應,夾雜著黃色、橘色三三兩兩構成,似棉花糖球;我走在此山中向上走著,突見眼觀右側下一條青龍俯衝而上,有別於畫面中的山連,其活生生的龍鱗因陽光的射耀,如雷達波進入目視所及,像第一次看了朱羅紀電影中的恐龍如此讚嘆!! 就活生生的在我面前那麼的接近;一把抱住神龍的末端尾,隨其順勢而上穿過層層雲海,至最高處的地方,這雲海組成的平台元素 … 平行面另一端如來佛祖坐於其雲端中蓮花座上,頂上金光閃閃;我在平行的這一端抱著龍尾處看了良久。




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美兆採加盟模式,進軍二級城市




美兆採加盟模式   進軍二級城市

四年布局有成  把健診當高效能生產管理經營  上海旗艦店明年開張
經濟日報 / 中華民國96年9月17日 / 星期一


【記者林安妮 / 台北報導】台灣著名健檢機構美兆布局大陸四年有成,不僅獲得大陸首張外資健檢執照,上海旗艦店也將在明年開。美兆集團總裁曹純鏗說,未來將以加盟連鎖店方式,深耕大陸一、二級城市。


美兆在2003年登陸北京,首家旗艦店就座落在繁華的東長安街商業地帶上,和君悅飯店比臨而居。這家標榜「五星級」的健檢中心,擁有不少京官、企業名人客戶。


最近金美兆還被創投業者美商中經合相中,順利獲得注資。


曹純鏗說,大陸在加入世界貿易組織後,陸續開放外資進入金融、商業流通等領域,但醫療卻是開放最慢,外人最難打進的一塊市場。


美兆在2003年取得大陸首張外資健檢執照後,就鮮少聽說有外資拿到第二張。


他說,大陸的健康檢查叫做「健康察體」,和台灣早年的情況一樣,都附屬在醫院內。過去,大家認為只有生病的人才需要作檢查,但隨著健康管理意識抬頭,才開始誕生新一批強調和醫院分離、專為「次健康人」服務的健檢中心。


美兆客戶多屬於金字塔尖的白領階層或官員。一般大陸健檢收費,不過人民幣幾百元上下,但在美兆作體檢,必須先加入會員,還得支付人民幣幾千元的體檢費用。高收費相應的,正是高效率、充滿舒適感的健檢品質。


曹純鏗表示,台灣人最擅長工廠管理,美兆就是把高效能的生產線管理技術運用在健康檢查領域。


每位客戶從報到、做體檢、再用特製健康餐後,不用四個小時,就可拿到體健報告,不需要在醫院待上兩天一夜。


幾年前,美兆還將這套十足反映台灣人高效能的管理技術,出售給日本最大健檢機構《聖鹿家醫院》,目前也正有不少大陸企業表達與美兆的合資意願。


曹純鏗說,美兆計劃在北京、上海、深圳、成都和瀋陽開設直營店,然後再以連鎖加盟的方式切入二級城市。北京據點在開設四年多後,位在上海古北區的新據點,也將在明年開幕。


 


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新莊文昌祠三級古蹟






新莊文昌祠三級古蹟


本祠溯源於前清雍正七年 (公元一七二九年)新莊天后宮(媽祖宮)落成,偏殿配祀「文昌公」神像供信徒參拜,至嘉慶十八年(公元一八一三年)冬由艋舺縣丞曹汝霖捐俸倡議,始獨立建祠,並成為義墊。原址在慈祐宮後殿右邊,光緒元年(公元一八七五年)當時艋舺縣丞漙端銓及仕紳陳式璋等鑑于原址作為義墊,面積過小,仍將「文昌祠」遷建於大嵙崁溪畔現址,與後面義墊為鄰,光緒十一年(西元一八八五年)本祠暫用為與直公學校,至一八九八年為止,後仍維持義墊功能進行漢大補習教育,至日據時代而終止。故本祠不但歷史悠久,建祠已歷壹佰捌拾餘年,更為新莊從前清迄今文風鼎盛之具體衷徵。至今仍保有古廟風貌,為台北地區文昌祠中,規模最大者,現為為內政部核定之國家三級古蹟。


本祠之建築為標準的三合院式空間格局,前為三川殿,後為拜殿及正殿,兩旁為廊,中為內埕。其外有外埕及山門。祠之左側正籌建文物館壹座,為將來舉辦學術講座或文展示之處所。


本祠主奉文昌帝君,配侍左右侍從神天聾,地啞,祠之左廳祀魁星夫子,右廳祀歷代聖賢神位。帝君亦稱「梓潼帝君」,生前博學多才,廣博儒教道理。所博之書如「陰騭文」「感應篇」「勸孝文」「孝經解」等,皆有裨於聖人教化,不失聖人之旨。道家亦謂帝君掌文昌府事及人間祿籍,古今讀書人尊而祀之。


 


 


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寒山寺贈佛光山和平鐘




佛光山祈求兩岸和平人民安樂回向法會
寒山寺贈佛光山和平鐘
自由時報
2007年9月10日/星期一




傳達和平普世價值 二萬信眾千餘僧眾歡喜見證


「兩岸塵緣如夢幻,骨肉至親不往還;蘇州古剎寒山寺,和平鐘聲到台灣。」寒山寺昨天贈送一座仿唐銅鐘給佛光山寺收藏,星雲大師賦詩紀念,並帶領兩萬信眾祈願兩岸和平。


唐朝詩人李繼的名詩「夜泊楓橋」:「月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。」使寒山寺和寺裡的鐘名滿天下。寒山寺有一對的仿唐銅鐘,本以唐朝讓寺兩位著名詩僧寒山、拾得,命名「和合」,現則分開取名「和合」、「和平」,並把「和平」鐘贈予台灣,昨天在台灣叩鐘,傳達了和平之聲。




這項安排在「佛光山祈求兩岸和平人民安樂回向法會」中的贈鐘儀式,昨天上午在桃園林口體育館舉行,由中國國家宗教事務局局長、中華宗教文化交流協會會長葉小文及前行政院長唐飛擔任見證人,陸委會副主委劉德勳、桃園縣長朱立倫也到場致意。


典禮上,寒山寺住持秋爽法師代表贈鐘,與會貴賓一起褐開劇滿金剛經文的「和平」鐘。現場在信眾吟唱叩鐘偈下,由秋爽法師與佛光山心定法師、葉小文與唐飛,以及多位佛光山居士分別叩鐘,滿座的佛光山僧眾,以及來自寒山寺和福建的幾十位僧侶,在宏亮的鐘聲中觀禮,心中充滿法喜。


對佛教徒來說,鐘聲除了有警醒之用,也是祈願祝福的法器,正如「叩鐘偈」的跋文:「鐘聲傳三千界內,佛法湯萬億國中;功勳祈世界和平,利益報檀那厚德。」鐘聲具有破除迷惑、喚醒愚癡的功用。




寒山寺贈鐘佛光山寺之緣,來自寒山寺性空長老與星雲大師早年曾同窗參學。秋爽法師說;寒山寺與佛光山寺締結兄弟寺,永為同盟,寒山寺贈給佛光山的「和平」鐘,「傳達和平、和諧之聲,聲聲不斷!」


星雲大師致詞表示,鐘聲達和平、友愛,也發人深省、讓人覺悟,希望所有人類互相尊重、包容、贊許,讓我們的社會更加安祥、友愛、自在。


星雲大師並朗誦「為海峽兩岸和平祈願」,「請求佛陀庇佑我們海峽兩岸要如兄如弟,彼此一家」,「讓我們海峽兩岸,男女老少都能互相互融和,貧富貴賤都能相互尊重,士農工商都能互相合作,宗教種族都能互相包容」,「我們要學習佛陀您的慈悲,解除人間的干戈;我們要學習您的包容,促進世間的和諧」。


唐飛說,他是老兵,也是基督徒,卻以同樣虔誠的心來參加這項法會,因為大家不分宗教都有追求和平的願望,「和平是普世價,全人類永遠追求的目標。」


為了紀念贈鐘,葉小文與星雲大師一樣也寫了一首詩:「一彎淺水月同天,兩岸鄉愁夜難眠;莫道佛光千里遠,兄弟和合鐘相連。」


葉小文說,寒山寺贈鐘給佛光山寺是佛門盛事、人間佳話;寒山寺的鐘聲從唐朝敲響,跨越千年時空,「跨海到台灣,深深入心田」,希望可以促進海峽兩岸的和平。


葉小文也鼓勵民眾多來聽「和平」鐘聲。他說:「聽鐘聲,煩惱清;增智慧,長菩提;離地獄,出火坑;願成佛,度眾生。」


這次寒山寺贈鐘儀式,在佛光山兩萬信眾與千餘僧眾的歡喜見證下,為兩岸和平與宗教交流歷史寫下新頁。


 


古今名人   賦詩讚詠寒山寺鐘聲


「月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。」
一首唐朝詩人張繼的詩句一楓橋夜泊,讓寒山寺的鐘聲名聞遐邇,現在這口大鐘將易名為「和平鐘」,並贈予佛光山寺收藏。
寒山寺名聞全世界的鐘,早已毀於炮火,雖在元代重鑄,卻又被日本人竊去,才又在清代重鑄仿唐古鐘。這組對鐘,是因為寒山、拾得二合仙之典故,而命名為「和合鐘」。今寒山寺住持秋爽法師感念過去法祖性長老與星雲大師同學棲霞,而將其中一口贈予佛光山,並締結兄弟寺,永為同盟。星雲大師特為此賦詩:「兩岸塵緣如夢幻,骨肉至親不往還;蘇州古剎寒山寺,和平鐘聲到台灣。」


此兩岸盛事,九日上午十時在林口國立體育館舉行贈鐘結盟典禮,並由前行政院長一級上將唐飛證盟。星雲大師、江蘇省佛教會會長明學長老,及性空、秋爽法師、北京宗教局局長葉小文都親臨見證。葉小文也特別為此盛典賦詩讚詠:
「一彎水月同天,兩岸鄉愁夜難眠;莫道佛光千里遠,兄弟和合鐘相連。」
海峽兩岸以佛教文化為交流,這樣的和平轉變,必為人民所樂見。


 


 


為海峽兩岸和平祈願文
星雲


慈悲偉大的佛陀!
蘇州寒山寺贈送
象徵和平的大鐘來到台灣了,
感謝性空長老、
秋爽方丈將佛教界的友誼、
和平送到台灣。


慈悲偉大的佛陀!
我們虔誠地站立在您的座前,
請求佛陀庇佑我們海峽兩岸
要如兄如弟,彼此一家。


佛陀! 請您垂聽我們傾訴的心事:
分裂會引起仇恨,
衝突會引起禍害;
我們了解到人間的苦惱重重,
肇因於我見、人見、眾生見;
我們體悟到世間的風雲多變,
起因於事執、法執、人我執。


種族之間的相互排斥,
導致了多少的糾紛;
社會之間的交相爭利,
引發了多少的亂源。
慈悲偉大的佛陀!
請您給我們海峽兩岸的大家
和平相處吧!


祈求海峽兩岸的兄弟姐妹,
沒有衝突,只有和諧;
沒有分裂,只有友好;
沒有糾紛,只有共存;
沒有傷害,只有成就。


讓我們海峽兩岸,
男女老少都能相互融和;
讓我們海峽兩岸,
貧富貴賤都能相互尊重;
讓我們海峽兩岸,
士農工商都能互相合作;
讓我們海峽兩岸,
宗教種族都能互相包容。
我們要學習佛陀您的慈悲,
解除人間的干戈;
我們要學習您的包容,
促進世間的和諧。


慈悲偉大的佛陀!
請您加持兩岸和平友好吧!
請您促進海峽兩岸如兄如弟吧!
慈悲偉大的佛陀!
請求您接受我們至誠的祈願!
請求您接受我們至誠的祈願!


 


 


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十法界六道輪迴


十法界六道輪迴


佛、菩薩(緣覺、聲聞)、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲。



 


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佛教的十大宗派


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宗 派 名                           義 始  祖
俱舍宗 以世親菩薩造的俱舍論為主,發楊諸法的有諦,闡明無我之理,因為宇宙的業力不滅,所以萬法皆是實有。至於人,則係諸法的假和合而成,所以在諸法中,實無有虛妄的我,這法有我空的看法,便是本論的主旨。又本論主張以無漏真理,觀四諦之理,而證涅槃之果。 梁武帝時真諦三藏。
成實宗 以訶黎跋摩法師的成實論為依據,發揮人法二空之理,主我法二空觀以斷除煩惱及所知二障,人法既空則世間萬有,熟歸於涅槃寂滅之境。 姚秦時僧叡等。
禪 宗
佛心宗
以不著言論,不立文字,偏重修心,以心傳心,直指人心,見性成佛為教義。 在印度以摩訶迦葉為始祖,在中國以梁武帝時達摩為始祖。
天台宗 以法華經為主,對宇宙萬象都用三諦說明。講修持要斷三惑,故立一心三觀以斷惑。 此宗肇始於北齊慧文,而集大成於隋之智顗。
華嚴宗
(又名)
賢首宗
以華嚴經為依據,顯示法界緣起,十玄六相的妙義,表現事事無礙,相融相即的旨趣。 唐初杜順和尚。
真言宗
(又名)
密 宗
以大日經金剛頂經等真言秘教為依據,以六大(即地、水、火、風、空、識六大)四曼(即大、三、法、羯四種曼茶羅)及三密(即身口意)為教義,謂三密相應,可以即身成佛。 唐玄宗時善無畏及金剛智。
法相宗
(又名)
慈恩宗
唯識宗
相 宗
有 宗
以解深密經、瑜珈師地論及成唯識論等主要依據,其教義為宇宙萬有,悉為識所轉變,說「三界唯心,萬法唯識」,曉得了一切事物的實相,就可以轉識成智而證入佛智。 在印度以戒賢大師為祖,在中國以唐時玄奘三藏為始祖。
淨土宗
(又名)
念佛宗
蓮 宗
以阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經為依據,教人起信發願,以念佛為行持,以便往生西方極樂世界,在那裡受阿彌陀佛的教導,壽命無限,直到成佛為止。 東晉時慧遠大師。
津 宗
(又名)
南山宗
以五部律中的四分律為依據,主張遵守釋迦牟尼佛所制定的戒律來節制日常的思想行為與觀念,久後由戒生定,由定發慧,就可以證得佛果。 唐初終南山道宣律師。
三論宗
(又名)
法性宗
性 宗
空 宗
般若宗
以中論、百論、十二門論為理論根據,說宇宙間萬事萬物皆無固定的自性,是隨關係變動的,所謂緣生的,因之說「自生本空」。主張理解佛理,使內心解脫流轉,證入真空本性。 東晉時鳩摩羅什。


 


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文趣聞趣,呂蒙正告財神文,韓愈送窮文


文趣聞趣,呂蒙正告財神文


人無金錢,百事難行,如肯相助促成,使我腰纏萬貫,當為你重修廟宇,再塑金身;不然,將具狀告之於十殿閻羅,治你個處事不公之罪,打入十八層地獄,永世不得再生,到那時,別道我無情,財神! 望其自慎。


 


文趣聞趣,韓愈送窮文


「元和六年正月乙丑晦,主人使奴奴星結柳作車,縛草為船載糗輿粻,牛軛擊下,引帆上檣,三輯窮鬼而告之曰:聞子行有日矣,鄙人不敢問所長。躬具船與車,備載米糧,日吉時良,利行四方。子飯一孟,子啜一觴,攜朋挈儔,去故就新。駕塵曠風,與電爭光。子無底之尤,我有資送之恩!」


窮經:


一日窮極無賴天尊出窮山,與窮閭中諸窮士,披敝衣、持破鉢,乞食於窮途已。還山食訖,收衣鉢,洗足敷座說法行深舨若波羅密多。窮目見四壁皆空,窮到一切無物物是空,空空無物。有想無想,亦復如是,是無法可想,是故室中一無物。無柴米、無鹽茶、無衣亦無褐。一無所得,故依舨若波羅密多,信受此經。是窮鬼咒,是窮措大咒。能解窮者若,無下窮途淚。即說咒云。陽歷年底,得過且過,陰歷年底,何如如何? 天尊說法,力戰愁魔。安貧守道,笑罵由他。一切窮士得波羅密薩婆訶,南無窮極無賴天尊,摩訶薩!


 


 


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文趣聞趣,告財神文


文趣聞趣,告財神文


某年某月某日弟子「祈財」僅以一瓣心香致告於財神之位前而言曰:「財神,財神,彼蒼者神,神之於人,應是一秉公平,為何人富而我貧? 豈無厚此薄彼之心?
財神,財神,張三,李四,王二麻子,同屬是人,為何別人享用不盡,我卻難以維生,請問是何原因?
財神,財神,我與世人,同是赤裸裸生,誰有帶來一分半文? 為何人能富,我就不能,道理何在? 我真不明!
財神,財神,我今與你約定以,人無金錢,百事難行,本人此次以血汗之薪津佰元,購得愛國獎券一張,其目的在求得五仟萬,娶妻生子以續後承,孔曰:不孝有三,無後為大;可知後承要緊,如肯相助促成,當為你重修廟宇金身,不然,我將具狀告之於十殿閻君,治以處事不公之罪,打入十八層地獄,永世不得翻身,到那時,別道我無情。財神,財神,望其自慎!」


此文及時人祈財(筆名)所作,讀之幽默可粲,與韓愈送窮文有異曲同工之妙,與呂蒙正告財神可並觀。


 


 


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毫無主見惟鬼神是賴


毫無主見惟鬼神是賴


偏偏有許多人,毫無主見,事事求神問卜,惟鬼神是賴。於是神棍藉機歛財騙色,惹是生非的事件,也就層出不窮了。


最近很多座寺廟專門替信眾改運、補運、增運,只收一百元費用,真是價廉的服務,民眾無不趨之騖,許多人都說能補運很便宜。卻沒有人思考真偽。若是虛假的,連一元錢都覺得浪費。且神棍能借枝生葉而歛財,後果則難設想。


歪風盛行,不少無知民眾居然相信神明「指示」,按籤索號,大賭特賭,僥倖賭中者,終至沉迷,大多數賭輸,無不悽悽慘慘,或生平積蓄血本無歸,或夫妻反目,家庭破裂。


華人喜歡不勞而獲,哪裡有利就往哪裡鑽,不管那是騙人,犯法的或是一些假造的神蹟,反正能夠帶來暫時的慰籍,就覺得值得。有線電視上術士公開教人獲得偏財方法很簡單,用一個紅色袋裝十元硬幣六個,放進抽屜裡三十六天,就會招來千萬財寶。還有更絕的事,教你燒五路財神金就會發財神金,燒福德財神金這一年就會財源滾滾。依我看,你們購五路財神金、發財神金時先向金銀紙行要求如不發財請開證明願退款證明書,以看緊你的荷包。思想起! 購五路財神金不如將家裡舊報裁四方型來焚化,保留你辛苦賺來的錢,你說是嗎?


依我看此事若真,他們早就發財發得金光強強滾了。還要術士售五路財神金和福德土地金等嗎?


還有還有更絕的事子孫如不讀書上進教你燒文昌金,文昌金不管你是阿斗、阿狗、阿花、阿貓都會叫你考試上榜,不用讀書,不用上補習班,非文昌金莫屬,諸位! 你相信嗎?


報載某地居民,家中供奉土地公,術士指導下許願後參加「六合彩」將平生積蓄廿餘萬元一次賭上,結果「全軍覆沒」貢龜。氣得將神像劈成兩半,真是「既知今天,何必當初!」由此可知全是一派胡言,神棍真是害人不淺。


如果神蹟是真實的,術士、桌頭、司公、廟祝和他們的親友都是大富翁、蓋「肥水不落外人田」也。因此傳獲得神授秘術,能夠助人升官發財兼添丁。不妨先行探詢親友都發了沒有,發別人之前先發自己,乃是一定的道理。


改運因為違背常理,畢竟不值得一駁,術士、乩童、桌頭、司公、廟祝是順應時代潮流「運不能改,卻可以補。」有效無效,仍然值得探討。願! 智者不取。



全國各地供奉財神爺信眾
歡迎招貼  謝謝





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