天珠產地及妙用

天珠產地及妙用


全世界目前僅有西藏天珠有此一特殊元素磁場,因此配用天珠而產生的避邪、血症、防止中風、增強內氣等之妙用。天珠磁場為水晶的三倍,水晶磁波為4伏特;天珠則為13伏特,礦石的硬度越高,磁場越強,而天珠是半寶石,硬度為莫氏7至8.5,除南非鑽石硬度為莫氏10外,當今地球上再也沒有任何礦石的磁場強得過天珠。

天珠產地
⊙ 天珠主要產地在西藏、藏東、不丹、錫金、拉達克等喜馬拉雅山域,是一種稀有的寶石。天珠是九眼石頁岩,含有玉質及瑪瑙成分,是藏密七寶之一。

⊙ 天珠、血珠均是瑪瑙一族,血珠又叫紅玉髓。天珠有帶眼紋叫天眼珠,無眼紋的叫黑玉髓。


天珠妙用
⊙ 天珠俱有超自然磁場,有扶正避邪之強烈特性,其獨特超自然 能量,能使人在無預警狀態下將發生之事,大事化小,小事化無。天珠除了緊急時發揮不可思議的力量外,天珠可以調和人的磁場,使陰陽五行順暢。

⊙ 持有天珠者可以消災解厄外,還可以在商場上事業順利,因為天珠可以接天光引地氣,眼收目、月、星及地之靈氣。人帶在身上,就變成易經所謂的天、地、人三項合一。在事業上會有很大的幫助。


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姓名筆劃81數理吉凶

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筆 劃 內 容 吉凶



1 繁榮發達,信用得固,萬人仰望,可獲成功,一元之始萬物開泰,事半功倍,奏份外之大成,可以享福終世也。

2 動搖不安,一榮一枯,一盛一衰,榮而無功。志不伸亂離,混沌未定之象,破財辛苦之兆,內外生波瀾,常苦不安,病患,成致廢疾,遭遇之大凶之數。

3 立身出世 , 有貴人助 , 天賜吉祥 , 四海名揚。名利兩全,吉祥慶福豐厚之運格,諸事隨意成功發遠之好暗示.智遠明敏,心眩神怡,能成大事大業,福祉無窮。 吉
4 日被雲遮,苦難折磨,非有毅力,難望成功。破壞,滅裂,分離衰亡之象。 凶
5 陰陽和合,精神愉快,榮譽達利,一門興隆。福壽雙美,藏偉大成功之運格,精神暢達,心身健全,福祿,長壽,富貴,繁榮,無所不至。 吉
6 萬寶集門,天降幸運,立志奮發,得成大功。富裕安穩,福祉豐厚,興家立業之運格,富裕安穩,福祉豐厚,興家立業之運格。 吉
7 精力旺盛,頭腦明敏,排除萬難,必獲成功。情剛俊敏,獨立,權威,勇往邁進,成功榮達之運格,婦女切要留神養德,免其流於男性之情形。 吉
8 努力發達,貴徹志望,不忘進退,可期成功。堅剛不拔之數,以鐵石之意志,粉碎硬敵之象,意志剛堅之運格. 吉
9 雖抱奇才,有才無命,獨營無力,財力難望。興盡凶始,利去名空之象,孤獨窮迫,心身疲憊,破家亡產。 凶
10 烏雲遮月,黯淡無光,空費心力,徒勞無功。寥落零暗,神哭鬼號,一生嘗盡苦楚辛酸,家財破散.萬事乏氣力,諸事不如意。 凶
11 草木逢春,枝葉沾露,穩健著實,必得人望。發榮滋長,萬物更新,平靜和順,挽回家運之運格.富貴繁榮,子孫挺秀,亦葉增華之最大吉慶。 吉
12 薄羽無力,孤立無援,外祥內苦,謀事難成。不足不滿,薄弱,挫折之凶象,家屬緣薄,終陷於孤獨,遭難,逆境,病弱,不如意,困難等。 凶
13 天賦吉運,能得人望,善用智慧,必獲成功。奇略縱橫,智慧充滿,富於學藝,才能文武雙全運格。 吉
14 忍得苦難,必有後福,是成是敗,唯靠堅毅。浮沉破財,家屬緣極薄,喪親,亡子,或兄弟姐妹分離等之孤獨暗示,諸事不如意。 凶
15 謙恭做事 , 外得人和 , 大事成就 , 一門興隆。慈祥有德,福壽圓滿,富貴榮譽之運格.承蒙上峰之惠澤,得受下屬之敬慕,無上萬幸之吉數。 吉
16 能獲眾望 , 成就大業 , 名利雙收 , 盟主四方。宅心仁厚貴人得助,化凶反吉,財壽福俱全之首領運格,能成大事大業,富榮發達之好數。 吉
17 排除萬難 , 有貴人助 , 把握時機 , 可得成功。剛健不屈,成就大志大業之好運格,但易剛情過於無理,以致與人不和,變成固執,恐反成失敗,必招厄患. 吉
18 經商做事 , 順利昌隆 , 如能慎始 , 百事亨通。權力發達,賴智謀,貫通目地,功成名就之運格,財旺官旺. 吉
19 成功雖早 , 慎防虧空 , 內外不如 , 障礙重重。失意流亡,如風雨後之河流之象,頗有智能,但此風雲蔽月,易陷於病弱,廢疾,不具,率倒,孤寡,寂寞之非運,有短運之凶誘導。 凶
20 智高志大 , 歷盡艱難 , 焦心憂勞 , 進退兩難。破滅衰亡,物將壞之象,短命,非業之誘導濃厚。 凶
21 先歷困苦 , 後得幸福 , 霜雪梅花 , 春來怒放。獨立權威,光風齊月,明月光照之首領之運格。 吉
22 秋草逢霜 , 懷才不遇 , 憂愁怨苦 , 事不如意。志節中折,心身沮喪,寂寞無聊,百事不如意之凶意。 凶
23 旭日昇天 , 名顯四方 , 漸次進展 , 終成大業。壯麗果敢,威勢沖天,有如旭日東昇,猛虎添翼之狀,聲勢嚇之強大首領運格.功名榮達,大志,大業可成,誠偉大之昌隆暗示也婦人不適此數。 吉
24 錦繡前程 , 須靠自力 , 多用智謀 , 能奏大功。金錢豐惠,白手起家而奏大功之象,健康,名譽,財產俱備. 吉
25 天時地利 , 只欠人和 , 講信修睦 , 即可成功。資惟英敏,柔中帶硬,成功發達之運格,但易有怪脾氣。 吉
26 波瀾起伏 , 千變萬化 , 凌駕萬難 , 必可成功。波瀾重疊艱難纏身,海中逢大暴風雨之象,為變怪數奇之運格,又名曰英雄運,艱難纏身,賦性穎悟,富有義氣俠情。 凶帶吉
27 一成一敗 , 一盛一衰 , 唯靠謹慎 , 可守成功。自我增長,迎新去舊,頓挫中折之象,多受誹謗攻擊,剛情過強,內外釀出不和,招致失敗之凶暗示。 吉帶凶
28 魚臨旱地 , 難逃惡運 , 此數大凶 , 不如更名。禍亂別離,辛勞不絕之險惡運格,多於波瀾變動,難免批難誹謗,時或厄難襲來,至於婦女多陷於孤寡,禍亂不息之運格也。 凶
29 如龍得雲 , 青雲直上 , 智謀奮進 , 才略奏功。不足不平,慾望難成,智謀奮進,才略奏功,有財力,權力之運格,富於活動力,而成就大業,致於婦女,易流於男性,或釀出荒亡猜疑之災。 吉(吉帶凶)
30 吉凶參半 , 得矢相伴 , 投機取巧 , 如賭一樣。浮沉不安,吉凶未定,時利時敗,善惡難分之運格. 吉帶凶
31 此數大吉 , 名利雙收 , 漸進向上 , 大業成就。和順圓滿,智,仁,勇三德具全之首領運格.意志堅固,千折不撓,地步確實,可成大志。 吉
32 池中之龍 , 風雲際會 , 一躍上天 , 成功可望。溫良親和,如龍得水,性溫良,寬大仁愛,克臻僥倖之運格。 吉
33 意氣用事 , 人和必失 , 如能慎始 , 必可昌隆。剛毅,果斷之數,富於權威,智謀優秀,盛運昌隆至極,名滿天下之吉祥運也,但婦女為孤寡運。 吉
34 災難不絕 , 難望成功 , 此數大凶 , 不如更名。破家亡身,亂數之禍象,子女別離,破壞之凶兆,孤苦貧賤之格。 凶
35 處世嚴謹 , 進退保守 , 學智兼具 , 成就非凡。保守平安,溫良和順,智達之象,但不足為首領之路。 吉
36 波瀾重疊 , 常陷窮困 , 動不如靜 , 有才無命。波瀾萬丈,浮沉萬態,捨己成仁之英雄運,情義敦厚,為其美點.一生難得平安也。 凶
37 逢凶化吉 , 吉人天相 , 以聽取眾 , 必成大功。慈祥忠實,獨立權威,權威顯達之運格,熱誠忠烈,物事和暢通達,成就大志,大業。 吉
38 名雖可得 , 利財難獲 , 藝界發展 , 可望成功。薄弱平凡,望洋興嘆,失意,難以成功,女人體弱多病. 凶帶吉
39 雲開見月 , 雖有勞碌 , 光明坦途 , 指日可期。榮華富貴,風平浪靜,權名壽祿俱高,才謀盈身,財帛豐富,德澤及4方,婦女必陷孤鸞寡鵠。 吉
40 一盛一衰 , 浮沉不定 , 知難而退 , 自獲天佑。退守得安,多浮沉變化,正處吉凶之岐路,但富於智略才幹. 吉帶凶
41 天賦吉運 , 德望兼備 , 繼續努力 , 前途無限。德望高大,純陽獨秀之象,富榮,長壽,膽力,才謀齊備,和順,暢達,有展大志,成大業之實力。 吉
42 事業不專 , 十九不成 , 專心不取 , 可望成功。博達多能,十藝九不成之運格,須專心研究一藝,中年易獨,病弱者。 吉帶凶
43 雨夜之花 , 外祥內苦 , 忍耐自重 , 轉凶為吉。薄弱散漫,雨夜之花,零落繽紛,因循姑息,散財破產之運格.雖有才能,智遠,意力不確定,諸事不能遂行。 吉帶凶
44 難用心計 , 事難遂願 , 貪功好進 , 必招失敗。逆境,煩悶,破家亡身之最惡兆,事與願異,萬事不能如意,勞苦,失意,病患,遭難,家屬,生離與別。 凶
45 楊柳遇春 , 綠葉發枝 , 衝破難關 , 一舉成名。德量宏厚,一帆風順,志業成就,博得榮名,財帛之運格,智謀遠大,可遂大志,大業。 吉
46 坎坷不平 , 艱難重重 , 若無耐心 , 難望有成。載寶沉舟,薄弱悲哀之暗示,欠乏精力,困難,辛苦,破壞,失敗者多. 凶
47 有貴人助 , 可成大業 , 雖遇不幸 , 浮沉不大。禎祥吉慶,美花結實
,得權威,尊榮,財帛之運格。 吉
48 美花豐實 , 鶴立雞群 , 名利俱全 , 繁榮富貴。英邁有德,備有顧問,師資之威望,智謀充滿,才能惠溢,功利榮達,財壽齊全也. 吉
49 遇吉則吉 , 遇凶則凶 , 唯靠謹慎 , 逢凶化吉。吉祥含凶之數,易生變轉之運格,女人守寡,剋夫刑子。 凶(吉帶凶)
50 吉凶互見 , 一成一敗 , 凶中自吉 , 吉中有凶。離愁孤寡,一成一敗之象。 吉帶凶
51 一盛一衰 , 浮沉不常 , 自重而處 , 可保平安。吉凶參半,一盛一衰之象,晚年出生浮沉,挫折,失敗,困苦。 吉帶凶(凶)
52 草木逢春 , 雨過天晴 , 渡過難關 , 即獲成功。卓識達眼之吉數,具遠見卓識,有先見之明,富投機心,而機略超群,成就大業,名利雙收,想富榮也。 吉
53 盛衰參半 , 外祥內苦 , 先吉後凶 , 先凶後吉。禍患內憂,外觀福群,內實困亡之象,乃盛衰參半之運也,大都前半生幸福,後半生陷於不幸。 吉帶凶
54 雖傾全力 , 難望成功 , 此數大凶 , 最好改名。刑傷橫死,大凶,遂致破產亡家,或病患,離別,廢疾,孤獨,刑傷,橫死. 凶
55 外觀隆昌 , 內隱外患 , 克服難關 , 開出泰運。為吉凶相半之運格,外形榮華,裏面卻是災害續出,凡事不能安心. 吉帶凶
56 事與願違 , 終難成功 , 欲速不達 , 有始無終。萬事齟齬,阻敗之象,乏實行之勇氣,損失,災厄,亡身,所謂禍不單行者。 凶
57 雖有困難 , 時來運轉 , 曠野枯草 , 春來花開。資性豪放,成功享福之運格.但一生必遭大難一次,然後得享吉祥,繁榮,萬事可以如意。 凶帶吉
58 半凶半吉 , 浮吉多端 , 始凶終吉 , 能保成功。禍福無常,浮沉多端,或失敗後成功,皆經患難,方得富貴幸福。 吉帶凶
59 遇事猶豫 , 難望成事 , 大刀闊斧 , 始可有成。損失亡產,意志衰退之象,乏忍耐,缺勇氣,無成事之才能. 凶
60 黑暗無吉 , 心迷意亂 , 出爾反爾 , 難定方針。黑暗無光,搖動不安,盡任風波之運格 凶
61 雲遮半月 , 內隱風波 , 應自謹慎 , 始保平安。榮達,繁榮富貴之吉兆,享天賦之幸福,一生盛運也.但,傲慢不遜,恐釀成內外不和. 吉帶凶
62 煩惱懊悔 , 事業難成 , 自防災禍 , 始免困境。心身衰退,如雪上加霜,不徹底之凶相,志望離遠,漸入衰敗之象 凶
63 萬物化育 , 繁榮之象 , 專心一意 , 必能成功。享名譽,信望,財祿之運格,樂樂如意,榮顯可傳子孫之大吉慶也。 吉
64 見異思遷 , 十九不成 , 徒勞無功 , 不如更名。沉浮滅離,意外之災害來襲,或嘗骨肉離散之苦,或病患非命臨身,困厄重來。 凶
65 吉運自來 , 能享盛名 , 把握機會 , 必獲成功。長壽圓滿,權,名,財三德俱全之貴重運格,家道昌隆,福壽綿長。 吉
66 黑夜逝長 , 進退維谷 , 內外不和 , 信用缺乏。內外不和,損害災厄交至,終招身家破滅。 凶
67 獨營事業 , 事事如意 , 功成名就 , 富貴自來。物事通達,諸事四通八達,承襲長上之援助,萬事無障礙,宏展志望,達成目標,家道繁昌。 吉
68 思慮周詳 , 計劃力行 , 不失先機 , 可望成功。智慮周密,志操堅固,富於發明創見之機能,克得眾信,願望上達。 吉
69 動搖不安 , 常陷逆境 , 不得時運 , 難得利潤。病災,窮迫,滯塞,搖動不安之凶運。 凶
70 慘淡經營 , 難免貧困 , 此數不吉 , 最好改名。廢疾滅亡,空虛寂寞,一生險厄,慘澹,命運多劫,難免殺傷,廢疾,刑罰,離散等,憂愁不絕也。 凶
71 吉凶參半 , 唯賴勇氣 , 貫徹力行 , 始可成功。吉祥含苦,吉凶參半之運格,缺乏實行貫徹之氣力,進取敢行之勇氣稀少,至慝失敗。 吉帶凶
72 利害混集 , 凶多吉少 , 得而復失 , 難以安順。外觀吉祥,內實凶禍,前半生幸福者,後半生難免悲慘,其者晚年遭破家亡身之危。 凶
73 安樂自來 , 自然吉祥 , 力行不懈 , 必能成功。高無勇,盛衰交加,實行貫通之勇,然備自然之福祉,大都平安無憂,倘若振起勇往之精神,亦得遂志奏功也。 吉(吉帶凶)
74 利不及貴 , 坐食山空 , 如無智謀 , 難望成功。無智,無能,窮途莫展之運格,且生意外之災厄也,辛苦繁多,到老愈甚。 凶
75 吉中帶凶 , 欲速不達 , 進不如守 , 可保安詳。退守保吉,雖有自然之吉相,內面招破財,所以進取必陷失意災厄,反之,退守可保吉祥也。 吉帶凶
76 此數為凶 , 破產之象 , 宜速改名 , 以避厄運。寸步難移,內外不和,傾覆資財,污辱名譽,或病弱,短命,骨肉分散,妻子離愁,逆境凶煞無限。 凶
77 先苦後甘 , 先甘後苦 , 如能守成 , 不致失敗。凶中帶吉,開花不結實,獲上位之援護,享福至中年,然後陷落災厄,不幸。 吉帶凶
78 有得有失 , 華而不實 , 需防劫財 , 始保安順。禍福參半,元來智能齊備,中年以前,得成功發達.中年以後,漸自衰退,陷於困苦,招大辛慘。 吉帶凶
79 如走夜路 , 前途無光 , 希望不大 , 勞而無功。窮極不伸,乏欠精力,精神又不足,無節義道德,失信用。 凶
80 得而復失 , 枉費心機 , 守成無貪 , 可保安穩。波瀾障害接踵之象,早入隱遁之生活者,可以安心立命,化凶為吉. 吉帶凶
81 最極之數 , 還本歸元 , 能得繁榮 , 發達成功。復元吉瑞之數,陽氣來復,春風及第之象,尊榮無比之貴重運格。 吉


 


 


 


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墳場堆裡射擊

日前同梯的朋友,人高馬大男人味足足很MAN的男人,房間掛滿BB漆彈裝備,三不五時同好在夜裡,天地不怕地不怕在墳場堆裡射擊,他不太相信鬼神這檔事。
直到和他爺爺跟著進香隊伍,在人群中中了邪似的嚎啕大哭,那次事件之後,讓他在夜裡能依稀聽到第三世界裡的聲音,尤其在靈氣較重的地方。
現在看見他,脖子掛了一串大大的佛珠鍊,聽他說可鎮煞避邪,讓他得以平靜。人往往相信自己親身經歷的事情,謂道是不見棺材不掉淚!! 但有些事 .. 是不允許我們碰到那麼一糟,事情的輕重可大可小,我們不得不三思呀!!


 


 


 


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姓名學

姓名學


名字不可以和下列親戚同一個字或同音:


‧ 舅舅 2. 舅媽 3. 父母 4. 爺爺 5. 奶奶 6. 姑媽 7. 伯父 8.
叔叔

1. 予 . 于 . 素 . 曼 . 肇 . 碧 . 月 . 枝 . 郁 .
淑 . 梅 . 麗 . 瓊 . 雪 . 霞 . 玉 . 小 . 宛 . 亭 [80% 避免使用 . 勞心勞力 . 傷情傷身 ]

2. 金 . 君 . 真 . 貞 . 慶 . 麒 . 麟 . 龍 . 辰 .
貝 . 愛 . 瓊 . 麗 . 言 . 財 . 貴 . 貿 [ 詩字型對虎 . 兔 . 羊及狗不利 ]

3. 王 . 玉 . 巾 . 示 . 彥 . 彩 . 心 . 系 . 几 .
車 . 光 . 令 . 日 . 珮 . 衣 . 光 . 口 . 旺 . 宗 . 禮 . 福 . 德 . 仁 . 明 [ 牛 . 羊 . 豬 . 不要用上列字型
]

4. 鼠忌用 [ 羊 . 馬 . 美 . 虫 . 日 . 土 . 火 . 人
. 木 . ㄔ . 心 . 炳 . 南 . 旺 . 杰 . 華 . 建 . 道 . 運 . 廷 . 連 . 達 . 強 . 弘 . 順 . 德 . 仁
. 昌 . 明 . 智 . 翔 . 駿 ]

5. 牛忌用 [ 羊 . 馬 . 美 . 成 . 月 . 木 . 火 . 人
. 木 . 心 . 炳 . 南 . 杰 . 國 . 忠 . 山 . 茂 . 威 . 德 . 仁 . 冒 . 山 . 哲 . 智 . 翔 . 駿 . 群
]

6. 虎忌用 [ 辰 . 豆 . 示 . 禾 , 米 . 田 . 土 . 金
. 火 . 金 . ㄔ . 申 . 平 . 華 . 口 . 禮 . 福 . 建 . 進 . 運 . 廷 . 連 . 達 . 示 . 強 . 弘 . 順
. 德 . 仁 . 秀 . 哲 ]

7. 兔忌用 [ 羽 . 翠 . 金 . 鳳 . 鑾 . 鳥 . 晴 . 土
. 火 . 弓 . 杰 . 旺 . 華 . 建 . 進 . 道 . 運 . 廷 . 通 . 迪 . 達 . 強 . 弘 . 順 . 德 . 仁 . 昌
. 日 . 明 .]

8. 龍忌用 [ 口良 . 成 . 茂 . 威 . 國 . 武 . 盛 .
忠 . 羊 . 美 . 卿 . 家 . 豪人 . ㄔ . 豆 . 禾 . 木 . 虫 . 山 . 峰手 . 建 . 華 . 連 . 達強 . 弘順 .
德 . 仁 . 秀 . 哲 ]

9. 蛇忌用 [ 良 . 人 . ㄔ . 豆 . 禾 . 米 . 日 . 家
. 豪 . ㄙ . 孟 . 秀 . 子 . 水 . 永 . 孝 . 季 . 河 . 江 . 治 . 洋 . 海 . 源 . 泉 . 漢 . 滿 . 潔
. 承 . 涵 . 德 . 仁 . 山 . 國 . 聖 . 峰 . 豐 ]

10. 馬忌用 [ 良 . 雙口 . 雙日 . 昌 . 子 . 孝 . 承
. 孟 . 河 . 江 . 治 . 洋 . 海 . 源 . 泉 . 漢 . 滿 . 潔 . 承 . 涵 . 季 . 水 . 永 . 心 . 月 . 山
. 土 . 金 . 德 . 仁 . 國 . 聖 ]

11. 羊忌用 [ 子 . 孟 . 孝 . 人 . 昌 . 承 . 季 .
水 . 河 . 江 . 治 . 洋 . 海 . 源 . 泉 . 漢 . 滿 . 潔 . 承 . 涵 . 旺 . 心 . 山 . 永 . 金 . 淑 .
清 . 德 . 仁 . 哲 . 聖 ]

12. 猴忌用 [ 火 . 水 . 木 . 心 . 秀 . 秋田 . 月 .
建 . 進 . 道 . 廷 . 迪 . 達 . 蘭 . 家 . 豪 . 華 . 強 . 弘 . 山 . 峰 . 杰 ]

13. 雞忌用 [ 成 . 茂 . 威 . 國 . 忠 . 火 . 木 .
ㄙ . 心 . ㄔ . 月 . 雙口 . 雙日 . 杰 . 蘭 . 德 . 仁 ]

14. 狗忌用 [ 豆 . 禾 . 米 . 鳳 . 羽 . 金 . 鑾 .
鳥 . 晴 . 水 . 日 . 木 . 口 . 燕 . ㄔ . 秀 . 山 . 旺 . 建 . 連 . 華 . 廷 . 強 . 弘 . 順 . 德 .
仁 . 明 . 昌 . 哲 . 聖 . 峰 ]

15. 豬忌用 [ 人 . ㄔ . 申 . 心 . 火 . 木 . 土 .
杰 . 旺 . 建 . 道 . 廷 . 連 . 達 . 強 . 弘 . 順 . 德 . 仁 . 華 . 山 . 昌 . 哲 . 峰]


 


感謝引言提供 :

台北市龍山寺開業數十載,渡人無數唯獨芷羚論命 陳老師 為首屈一指

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測字

測字


測字乃是中國唯一的一門占卜的學問,因中國文字之特殊使然,它源於周秦時代,宏揚於唐宋盛行於明清,歷來帝王將相均用此術來作為用人鑑事的依據,測字之所以風行,乃可隨時隨地的來推斷一個人其時其境的修為狀況及意識形態,時至今日一些大企業公司均以此術來選擇人才,透過應徵者履歷表的字體筆跡來決定其取捨,它同樣也可以用在國家大事上,測出其吉凶,亦可以用在世界人類前途的大趨勢,測出其休咎,當然用以測其個人的禍福使用頻率最為廣泛,因較算命卜卦來得方便,算命要出生年月日時,方能排盤推算,卜卦要使用卜筮工具,方能占卜,而測字無需上述二者的麻煩,僅用筆隨手(意)寫個字,或用口講出一個字,或用手指定一個字,或指定一件物都可以作為測字的媒介,當然,凡測字者,必須具有中國文學深厚的根基,文學根柢深厚,則其測字分析的功力越靈活準確,因測字靠的是文字分析合解的能力,分解及加減能力愈強,則測字的效果必佳,效果佳其因測字所問的事必準驗,如果一個不具有文學根柢的人,是無法學習此一門術數的,本人不才,頗與此術有緣,因略具文學根柢,所以對此術不敢說十分精通,但確具有幾分功力,是故論起事來,也到了準死人的境界,我的測字方式之分析加減,速度快又準,採用的方法不拘泥於字之形體,字之形跡,字之形狀,字之陰陽,字之五行,字之意境,字之相貌,乃隨其當下的因緣,瞬間所認定的分解必準,方式過程不一,但總離不開奇門、紫微、子平、八卦之範疇,運用其平日上述諸種術數之熟練與融合之秘訣,加上博學,審問、慎思、明辨而後快速抉擇之,鮮有不準不驗的。

近來測字者不多,不普及,其因在此耳,是故俗語云「一字定江山」「一字定終身」其理在此,豈不信哉。


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卜卦

卜卦


卜卦是中國最古老的一種卜筮問事之學,融入現代科學方式,其驗精準,大則可以斷國運、世運,小則可以斷個人,財利、事業、婚姻、考試、感情、健康、旅途、運勢休咎、官運亨通等一切有關個人安危禍福,都可從卜卦中獲得解答與訊息,其方式既簡速又方便,除上述列舉外,其實凡百事皆可從卜卦的天地理獲得一個使你(妳)滿意的答案。

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奇門遁甲

奇門遁甲


奇門遁甲乃是一門可以造命創運的一門術數的學問,歷史上使用奇門遁甲最有成就者,為姜子牙、孔明、張良、劉伯溫等前後四位軍師級人物,運籌帷幄使用於戰場,達到出奇制勝的效果。現代人對奇門遁甲上焉者,能在商場上求財求利,政壇上求名求位,下焉者用在求婚姻美滿、求財源廣進、求工作順遂、求考登金榜、求健康快樂、求簽約得利、求官運亨通、求討債得償還、求旅遊得平安,本人已從事奇門遁甲教學十有六年,其中學子皆為現代精英分子,有從事學術研究者,有從事最尖端科技者,有商業經理職以上者,有從事教職者,有仍在校讀研究所者,有就讀國外深造者,若以性別分類比較,女性僅佔具總額百分之十九,論學歷均在研究所以上,大學畢僅只一人,這十數年根據學子所反應其使用效果有出奇的效果。

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紫微斗數

紫微斗數


紫微斗數在這廿一世紀的太空時代,人類已進入上天入地,其科學也可造人,醫學內科可以在人的體內掃瞄透視,外科可以將人體的器官挖東補西,由張三的器官移植到李四身上,在人的肉體內外大動干戈,不以為奇的境地,其思維的領域宇宙空間,之廣、之寬、之速,是人類進化有始以來所未有,亦為罕見,但那只是僅能掌控有形的實體而已,然而有無形的宇宙空間確實存在,仍無法去瞭解探索,更遑論掌控它呢? 「命理」就是人類探索瞭解去掌控一種數千年不易而且已進入用科學的方程式去瞭解其真相,企圖掌控真相改變真相的本事了。
人類的智慧日新月異地隨著科學的進展而增長,怎管這樣,但其本能絕對不能也無法突破或擺脫其無形的掌控黑手,換言之,所謂「無形」就是我們的「命」與「運」了,「命」是先天所註定,很難將它改變,但「運」是後天的,是可以將它改變的,所謂「命好」不如「運好」就是。

例如同樣是總統,張三的「命」是當總統的「命」他的「運」走得不好,所以在總統任內,有天災、有人禍、有戰爭(兵災) 、社會亂、人民苦,整個國家社會充滿了暴戾、悲傷、哀痛不祥和之氣。而如此盜賊四起,這個張三的總統實在當得很苦,而李四的總統「命」,他在總統任內,風調雨順、國泰民安、社會和諧、人民安居樂業,全國一片祥和歡欣的氣氛,不管是商,是農,以及百業年年豐收,你說,李四這個總統他做得不但得意輕鬆順遂,而且也造福了這個國家和人民,這就是「命」和「運」的不同點在此,算命,不但要瞭解自己的「命」,更要瞭解自己將來要走的「運」,能知「命」知「運」的人,是最具有智慧的人,也是世界上最快樂的人,他(她)不但這一生在事業,工作任何方面走得順心應手,而且也沒煩沒惱,歡歡喜喜、快快樂樂的渡過這一輩子的人生旅程,要知道我們的人力是有限的,它能發揮的力量只有百分之五而已,而其餘百分之九十五乃被無形的黑手所控制 … 即「命」與「運」,能知「命」就能悉「運」,能悉「運」就能掌控自己的力量達到百分之百,「命」有如一部車子,不管是勞斯萊斯或林肯或卡迪拉克,或賓士,或BMW,或福特六和或裕隆日產,如果你(妳)駕駛它不知道路的路況,前面是深淵、懸崖、絕壁、坑洞,你(妳)會隨時有危險的遭遇發生。而惡「運」就是要瞭解行車前進時所經過的路況,知道了路況就可以避開險境繞道而過,這就是算命的好處所在了,一個具有素養的命理師,他就具有這種本領與能力,指點一生的命運,什麼時候該走的方向,什麼時候該前進努力打拼,什麼時候該停止修心養性,前者為趨吉時抓住機會努力打拼,後者為避凶藉以養精蓄銳,待時機好時再振雄風,再展鴻圖,這是一個人能懂得算命的好處,換言之,也就是能從算命中獲得進退的智慧,永遠立於不敗之地,這種人,就是具有智慧的人,換言之,乃是具有慧根和福報的人。

大凡古今中外能立大功大成就者,莫不如是,若逆此不為而能得成就者,幾希!!

本人具有數十年人生歷練,由不信,而轉為相信乃因在意氣風發中突遭挫敗,虛心檢討與再三反省思慮,實無挫敗之因,後經友人介紹,求助於命理師分析,始悉其挫敗之因,乃出於命也運也,此後不但相信人之确實有「命」因之有「命」即有其「命」中之「運」也,如是訪名師學習這門操縱人類於無形之「命學」,並發願將所學度化有緣人,讓有緣者從迷罔中跳脫其命運之擺佈,絕非如他人之企求名利,故以奇門遁甲、紫微斗數、文王聖卦、天機測字,不知幫助了多少人化解其危機,鼓勵了多少人從迷失中跳脫獲得再生,當然,這也要看他(她)個人的因緣而定,其具有福報者,必定有其因緣,我發願只要是有求問(助)於我者,或進入了我的命館求問(助)者,一定幫助他(她)們化解所遭遇的危機,開啟其企求的新機和希望,使其獲得逢凶化吉的因緣,這點,數十年來我確實已經做到,是故,每當求問者來時都是愁容滿面,而走時全是歡歡喜喜,充滿了生機和新的希望,這真的應證了我度人的發願「只要是誠心來求問者一定得開運趨吉」。
當然這是我開始為人算命的初衷發願,也是我今生引為傲的成就,雖然我已年愈古稀,兒孫滿堂,長孫今年要就讀研究所了,初衷未改,加以修行的學佛生活,使我的專業更精進,發願的心更為堅宏慈悲。

紫微斗數,它的創始雖距現代時空已遠,但若問命者所提供的生辰八字正確實無誤,的確是一種推命最佳的工具-學問,從紫微斗數命盤中,可以窺知其一個人一生的命途休咎,是吉、是凶、是貴、是富、是貧、是賤、其婚姻是否和諧,生活是否幸福,家庭是否興旺,父母緣,子女緣,夫妻緣,兄弟緣,以及六親緣,社會人際關係,如師生緣,長官緣,部屬緣,朋友緣,事業層次,工作環境,其容貌,其性向,何時得勢,何時失利,健康良窳,醫緣好坯,如命理師功力較深者,還能從中看出前世今生的關連,以及三世之因果。

這是紫微斗數論命最貴之處,當然,這些上述之情況,乃因人而異,如問命者與論命者之因緣良好,必能坦然相告,自然對問命者大有助於今生處世之借鏡與惕勵,如問命者與論命者因緣不是良好,即使問命者提出,然論命者亦不願坦然陳述,因此,問命者與論命者雙方都要具有良好的因緣,這樣才能使雙方產生良好的互動,有了良好的互動,才能使雙方獲得良好的效果,一個願意提供實情,一個則必然能據實指解迷糰,這樣才能相得益彰,問者受益,答者得譽,所謂「因緣」用句現代語講,就是磁場感應,若一個與另一個磁場相應的人,必能情投意合,不然,就情不投意不合了,前者能產生共鳴感,即所謂「心電感應」或「心靈相通」,故言必中,中必應,中應則生信心,信則獲得助益,後者就無此情況了,當然唯能產生信心,既不能產生信心,就不能對論命者所依命所指點難以信服,不能信服就得不到問命的助益了。

也就是因緣關係,同樣屬一個命理師,張三問命時算得很準,而李四問命時就不準了,不是不準,而是因李四開運的福報未到,亦即因緣未到,雖然為李四論命者提出的是真實可以改善運途的指示,因李四的福報差,因緣欠佳,故為李四所不採信,所以李四的運途必然多咎,若李四誠心接受論命者指示與陳述,則李四之命途必可改善矣,實則因李四無改善運途因緣,必然不信不受矣,這是一個很明顯而又最容易明白的例子,所以在此提出藉供有意問命者的一個參考借鏡。

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易學

易學


易學乃是一門研究周易的學問,探求宇宙萬物變易規律的學術,易學源遠流長,上古時代人們為了瞭解宇宙,採用龜卜、卜筮等方法向鬼神卜問,在因無知而求有知的過程中,不斷向卜筮輸入有知因素,經漫長歲月的積累,逐步成為一門學問,經古易、漢易、魏晉易、唐易、宋易、清易、現代等不同階段,出現具有個人風格的易說,如京氏易、王弼易、程頤易、朱熹易、船山易,形成不同流派,歷代許多著名哲學家,思想家及科學家,依據「周易」經傳所提供的思想資料,建立自己的學派體系和學科體系,故又有儒家易、醫家易、術家易之分,由此,易學之廣大,無所不包,旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術、以及方外之爐火,皆可援易以為說,而好易者,又援以入易,故易說至繁,從而形成一門具有東方獨特思維方式,集中國幾千年文明智慧於一體,以探索天道人理變易規為目的的系統學術,綜上總而言之,易學乃是天人之學、卜筮之學、精微之學,吾人處在這廿一世紀日新月異的科學時代,其科學的成就,能上天入地,尚有造人之能力時,仍然無法跳出「易」之範疇,這是不得不承認的事實。

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易經

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易經乃是一部包括天道 / 地道 / 人道 在內以及與自然和社會普遍規律的哲學思想體系,從巫術轉變為哲學,從迷信轉變為學術,因而可稱為哲學化的卜筮,或稱為卜筮外衣的哲學。

然而易傳的闡釋,將筮法、卦爻模式由神學啟示錄變為客觀世界圖式。通過筮法和卦爻模式,把複雜的客觀世界條理化和系統化了,把宇宙萬物看成一個統一的整體,探索天與人,主與客,自然與社會之間的關係,是一種通貫天地人「三才」的整體思維,不僅在哲學史上佔有重要地位,而且對人文社會科學、自然科各學科均有其重要影響,被認為是中華文化的「源頭」和「活水」一點也不誇張。

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