月份: 2015 年 3 月

 

簡 約 與 舍

 

每次見到她，總有一種從印度修行回來的感覺；每次見到她，又使我想起張愛玲的“孤豔之美”和“遺世獨立”。雖然沒有人知道張愛玲的晚年是怎樣的淡泊，但一定是很深刻的。

還記得十年前，我剛來台灣不久，那時的美雲姐是銀行的一位主管，酷愛美術。因為著名藝術家賈老師在台北舉辦畫展，美雲姐便主動開車載我們一同前往。
初次見面，我第一次懂得了什麼是台灣富美的白領。她中等身材，有著一張白瓷般潤潔的臉，身穿一套橄欖綠的洋裝，全身上下氣質奪人、斯文端莊、高貴典雅而沒有一點粉飾味。雖近50歲的人，但看起來只有30多歲的樣子。尤其是她雙手戴著白色的小手套，開著火紅的小轎車，穿梭在高速公路上的駕駛風采，一見面就讓我傾倒。

美雲姐代表了台灣中產階級這一階層，這一層面在台灣的城市裡也是最普遍、最眾多、最殷實的大眾體系。他們忙碌於職務上的工作，休閒於夜晚的燈紅酒綠，有著富足的家境和社會地位。

由於共同的愛好與見解，我們一見如故。在台北的展覽館裡，她伸出溫厚的小手牽著我，在國內外獲獎的賈老師面前展開中肯的評論，面對賈老師在國畫創作領域的藝術成就，她的見解新穎而獨到。讓我這個大陸懵懂而來的服裝設計師，感受到了海峽這邊一股清新的藝術嚴謹之風，和中國博大精深的文化傳承。

緣分就這樣關照了我們兩個海峽彼岸的人。這一天，我倆彷彿上輩子就熟識一樣，磁場相吸地粘在一起。整整一天我倆談笑風生，一起看畫，一起聊天，一起圍桌吃飯。還記得那天，我除了點頭、評論外，我還管不住自己嘴巴地搶話、大笑，有些忘形地興奮著。

後來，美雲姐又熱情地邀請我和賈老師去她家聚餐。我看到她二層樓房的家，佈置得簡約高雅，沒有一點華麗的驕奢及雜物，就像她的人一樣簡單靚麗。來到二樓的畫室，除了一張大大的畫桌，四壁牆上幾幅創意的國畫，還有一架古箏，凸顯著主人的格調。諾大的畫室中央空地上，還別有雅興地從屋簷垂下兩條粗粗的麻繩，吊起一個藤椅式的鞦韆。

所有這些，代表了絕大部分台灣人優雅、富足的生活品味。

那天，窗外的牽牛花開滿了一牆的紫色，塗抹了一牆的悠閒時光。我一面悠哉地盪著鞦韆，一面欣賞著美雲姐彈奏古箏的優雅，宛如結識了一位書琴繪畫、喜草賞花的現在陶淵明，又彷佛分辨著一位出了學校、考上銀行、當了主管又買了房子的獨立現代人。美雲姐全身心地彈著《陽關三疊》，表情像是越過了塵世的紛亂，在開闊的空間裡自由飛舞。她一會兒菩薩低眉，淺酌微醺；一會兒又美女飛天，白雪陽春。在她身上，彷彿有一種疊彩，疊了一層超級女性的精幹，疊了一層溫柔婉約的傳統，疊了一層清流般的淳樸，又疊了一層中年女人塵埃落定的從容，從容的如同庭院的池水。

當十年紅塵滾過之後，我又邀她到我家做客，這次美雲姐坐在我家沙發上，語氣輕緩地對我說：“我這年齡才懂得，生活其實就像走長廊，越到盡頭越感覺開朗。台灣的名利和妄虛實在是經濟發達的噱頭，反而把我們平常的生活裝點得很累。現在我終於想通了，交朋友用心才行，過日子平淡就好，在穿戴方面也恨不得只有兩件衣服，走在馬路上，​​也力求不要引人注目。”停了一會兒，又說：“我不喜歡世俗的應酬，也不喜歡過多的慾望，更不想抓住太多世俗的東西。”這番話竟然讓我睜大了眼睛，我不敢相信，當年穿著小洋裝，帶著白手套，開著火紅轎車滿台北轉的白領阿姐，雖然她比我只年長5歲，怎麼一下子就看破了紅塵，把自己放空了呢？

美雲姐看透了我的迷茫，很淡定地總結了自己的改變：“我還是喜歡大自然，喜歡日式的小屋，窗明幾淨東西越少，視覺感官越是空靜，心裡就越覺寬敞。”
好友十年後的一番“空”，一番“舍”，和她翻耕宿命的一番自甘淡泊，讓我差點流下眼淚。望著眼前極樂台灣長大的白領阿姐，她彷彿從磨礪的精神硬殼裡魂化出的另一個人，我驚訝於她的放下……

其實，在這十多年的相識裡，雖然我們也常常見面，但在生存環境方面，我不便問她生活中發生了什麼，也不知道她瘦弱的腳板底下，壓碎過多少辛酸，更不知道她歲月裡埋葬了多少美好的願望。我只知道她有一個妹妹，在少女時期受過刺激而生病，也知道她身邊還有八旬老父需要照顧，還有一個女兒遠在美國。這位傳統社會長大的孝女，每天清晨4點起床買菜運動。除了一日三餐和瑣碎的家事外，她還要定時到醫院幫老父和妹妹拿藥。由於她的善良篤定，從妹妹發病開始，她就放下所有，使原本可以理想牽著現實的她，依然改變了主意，默默將理想化為春泥，不離不棄地在老父與妹妹身邊事親盡孝。看著她歲月裡翻上額頭的一縷白髮，我已知這十年她走過來的路並不輕鬆。

她讓我想起前些日子台灣《蘋果日報》登載的一位“孝敬哥”，一位年近六旬的兒子，用花包袱包裹著八旬的老母親，急急地穿過醫院長廊的感人畫面。聽說這位孝敬哥為了照顧母親，曾辭官調職，一便就近服侍老母。而當記者採訪他時，他卻一臉謙虛地表示這是它應該做的，比起別人他還不夠孝，從而引起社會一陣讚歎。

在台灣，中華民族優良的傳統還比較根深蒂固，中國人善良忍耐孝為先的做人準則，則是社會衡量做人的標準。

而這位白領阿姐讓我最佩服的是：十幾年來，她卻從沒有在我的面前吐出一個“苦”字，也更沒有說出一句“滄桑”。他的處事哲學告訴我：“不要想這個世界誰對不起你，要想你為別人做了什麼。”聽過她寬厚函忍的言談，我深深地註視著她的靈魂，在她生命的常態裡，看不出荒謬的念頭，也看不出良心的自責。在我的感覺裡，她就像一池清艷而挺立的高荷，不管酷日還是風雨，她都挺直腰桿照單全收。反觀那些所謂的社會名媛，她們雖然穿金戴銀，把昂貴的首飾披掛一身，但卻虛假的很，因為她們注重的不是自然，而是隱含著利益與慾望的索取。

而我的好友美雲姐在生活細節方面，經濟富裕的她，即使口袋裡有大把的鈔票。沒有要緊的事她一樣坦然自在地去搭公交車。而在捐款救災時，卻比誰都慷慨。平日里對於我的訴說，都是耐心靜聽，悉數指點。我經常電話裡擾亂她的平靜，不時地請教台語，印證歷史，或到那裡購物，到哪裡旅遊等等，​​她都有著最好的見解和建議。而且經常在百忙中抽出時間陪我一起看畫展、看沙雕，一起旅遊，一起撿拾漂流木，一起分享生活的快樂。對於她的關愛和幫助，對於我們這三千多個日子的友誼，使我經常想起大陸知名作家韓維民詩一樣的散文：“那靜靜飄來的樟香，那慢慢鋪落的黃葉，每一片都銘記著我們兩個人的友誼，純潔而生動。”

“能捨”是一種品行，也是一種禪。尤其在日益繁華的台灣，經濟利益成為密無縫隙的高牆，人心不古世風日下的今天，美雲姐的生活態度讓我看到了台灣百姓純正的底色。在這樣的底色上，除了善良、吃苦、堅韌、行善、知足和默默付出外，還有孔子的人倫精髓、儒家的倫理傳承，以及中華五千年人文傳統的血脈。在這樣的底色上更讓我懂得了簡約與舍，不只是一種清靜的視覺，更是一種人生不能散亂的愛與責任。
美雲姐說得好：“幸福就像一陣風，飄到你身上溫暖一陣，飄去的時候，就說聲拜拜，不帶走一片雲彩。”

 

二〇一二年六月三日

 

一路走來 suyi 部落
http://suyiart.pixnet.net/blog
suyi 阿團 Go
https://www.facebook.com/suyiart
連絡方式：0937-054080 ( +886-2-24574310 )

經 典 微 笑

 

在世俗的眼光裡，名人和金錢是大於一切的。名人走到哪裡都有人哈腰；有錢人走到哪裡，腳後跟揚起的塵土，在俗人眼裡也是揚起的黃金，這些世俗之相，古來盛行。每當人們熱衷於湧向名人，當起明星信徒時，我卻喜歡在擠爆的人群中，默默地轉過身去，探尋那些民間氣息裡即不世故，也不圓滑的小人物背影。感覺就像靜靜俯視廢墟中的無名草，踩在最壞的土地上，卻開出最美的花。尤其是地處太平洋火山邊緣的寶島台灣，這些微小的並不張揚的草根精神，在很容易發生地震的斷層帶上，竄出一片片青青的希望，常常把我吸捲進去，從中發現他們身上的堅韌與蓬勃。

我的故事是一位個子不高身體偏瘦的歐巴桑（老婦人），她是我們社區十幾年的老鄰居，也是再平凡不過的小人物。常常震動著我的心的是她臉上那種“大肚能容天下難容之事”的泰然微笑，像每天出升的太陽，十多年一直燦爛著。

那是我十六年前嫁到台灣，第一天搬進來，在小區的綠草地邊迎面撞見她。當年五十多歲的她，一點也不顯老。尤其是她那雲石般白潤的微笑，從來沒見過那麼自然，那麼豐滿，那麼優雅，猶如蒙娜麗莎在世，沒有一點勉強的樣子。她笑著迎上來：“您是剛來的吧？路上辛苦嗎？”就在這樣的不知覺間，她順手幫我拿起2個皮箱。

“您太太好有氣質，大陸有文化的人就是瀟灑。”她跟在我老公身後，像一家人似說道。
我老公也客氣地回复：“她剛來，人生地不熟，請您以後要多多關照啦！”
“沒有關係啦！”她的台灣話語調優雅舒緩，聽慣了北方生硬語言的我，覺得非常好聽。

從此這張笑臉就一直溫暖著我的心，不管是我出門採購、上班、遛彎、回家，好多時候都能碰到她，也總是很熱情的敘說幾句，既不顯得太過熱情，也沒有囉嗦糾纏的不爽。

我猜想她不是老闆娘，就是醫師娘，也可能是家庭貴婦，日子過得舒坦自在，這把年紀才會笑的燦爛如花。

後來，不經意中我看到她推著小推車，車上放滿了撿拾的廢舊物品，那天她穿了一件褪了色的棉布衫，腿上是一條歷盡風霜的卡其褲。那如山的回收物品，和瘦小白淨的她，形成了鮮明的對比。

我一下子驚呆了，翻腸倒肺地看向她，她卻依然坦然的露出一排整潔的小牙齒，微笑如初。

“我幫你推吧？”我說。

“不用啦，我今天回收的有點多，前幾天應該處理掉的，別動手啊，弄髒了你的衣服啦！”她不讓我上前推車。

我只好和她並排走著：“你靠這個打理生活嗎？”我問的太直接，話出口才感覺到不應該這麼說。

她依然微笑著，不在意地說：“也不全是，幾十年這麼做下來，習慣了。”

我這才知道，她30歲就死了丈夫，身後留下三個孩子，其中一個還是殘障。不知她愛面子，還是怕鄰居的舌頭，她竟把女兒在家整整藏了四十年。或許做媽媽的心疼女兒，不忍讓她在外露面以免受到冷落。因女兒從小患有先天性小兒麻痺，四肢細如竹竿，需要終生坐輪椅。四十年裡，她抱著女兒上下床，抱著女兒上下輪椅。她每天除了給孩子洗衣做飯，還要幫女兒擦拭身體，處理大小便，幫助女兒按摩肌肉以防肌肉萎縮。在那些塌天的歲月裡，為了養大三個孩子，一個窮苦的寡婦，除了拼命拾荒補貼家用，還要抽空推著她的小車到市場賣花。

四十年是一個多麼漫長的歲月，在流逝的一個又一個發黃的日子裡，她只一個人，一副肩膀擔著，扛著。歲月裡多少次抱上抱下，多少次家裡家外。她不但養大了三個孩子，照顧了一個重症病人，還依然這般山清水白地笑著。她的胸懷，彷彿是一條穿山而來的小溪，蜿蜒中不管翻過多少崎嶇的峽谷，跨過多少尖銳的石頭，不管頭頂的天空是雨還是冰雹，她一樣照單全收，一樣既不驚人，也不掠風地漫過血淚浸透的地殼，一路歡唱而去。天底下還有什麼樣的質樸令你動容呢？

還記得一個艷陽的酷夏，亞熱帶大大的太陽烘烤著大地，人們大都躲在家裡吹著冷氣，她卻一個人彎著腰，推著十幾盆她親手栽種的笨重盆栽去市場賣。在高高的椰子樹下，一雙乾瘦的小腳，踩著自己沉重的影子汗出如雨。那天，我正巧外出，我穿著軟鞋無聲地走在她的背後，故意放慢腳步不忍超過她。近在咫尺地看著她在灼人的烈陽下，奮力地推著小車，熱血早已燥熱了她的脖頸，汗水濕透的肩背上，隨肌肉的牽動聚成一縷縷汗水，就像一個雨人。在走過的地面上，砸出一道道小小的水坑。聞著從滿地上泛起的陣陣泥土的汗酸，不知為什麼，我眼眶充滿了淚水，感到某種悲涼滲進心底。

那一夜，我沒合眼，白天裡她那汗出如雨的沉重身影和卷地而起的汗酸味，就一直疊上我的心頭，如同映像聯接的畫面，閃動著我的憂愁，不知如何是好。
於是不管在電梯里相遇，還是她偶爾來我家小坐，我總有種說不清楚是什麼的慾望和牽掛，總想打開她那歷經大苦難後的黑匣子，觸摸她四十年曆經血汗之海的不易。可每當我話題一溜邊，她便以知足的經典微笑給抹過去了。彷彿她把一生的蒼涼都化在心裡，鎖在不用言語的微笑背後。從此，我不敢輕易觸碰她那個隱秘的命運痛點，生怕說出緣由會碰撞她的自尊。她常常激起我深深地敬畏和同情，不知能幫她做點什麼，只能以關愛的眼神傻傻地看著她，暗暗將平日里不穿的衣服和紙箱打包，偷偷放在她家門口。

在台灣，有一句印象深刻的廣告詞是“勇於與眾不同”。尤其是這位以拾荒養家的歐巴桑，在逆境中以生命之血滋養出的與眾不同。從中年到老年，那沉澱出來的滄桑，那流過的血汗，那化骨血於其中的聖母般的慈顏笑貌，宛如黑夜裡閃亮的金星，給人以希望和力量。她讓我聯想到現實生活中，有人穿金戴銀金屋銀屋過足了富貴日子，卻整天愁眉苦臉這山望著那山高：有人茅屋草根布衣素飯，哪怕住在透風的牆裡，那內蘊的慈顏，卻一樣從裡面透出人性的光芒。

在俗世命運的小船上，我輕軟的思緒又從茅草屋想到我們的從前。想起小時候那個貧窮的年代，家徒四壁的屋子裡，晚上睡覺時一張不大的硬板床，我們兄妹六人像擺白帶魚一樣橫排在床上，把僅有的一條棉被橫蓋到下巴頦上，兩隻小腳卻露在外面。夜裡醒來，即使腿腳凍麻也不敢翻身，生怕驚醒別人。在那個清風白水般的童年夢土裡，在那個沒有電視也沒有詩意的貧窮裡，少不更事的小孩子，彷彿都有忘記苦難的本能。我們小兄妹只要跑向海邊，捲起打著補丁的褲腳，把小腳伸進磁石般的海水里，掏一把海帶，挖一盆蛤蜊，感覺就是一種富足。那安於原真的童稚笑聲，一下子抖落在盛開的浪花上，彷彿就是快樂最深的時光。

可是到了豐衣足食的今天，卻突然發現，我們要盡了天下所有嚮往的好東西，卻失去了往日的笑容，失去了生命最初的單純，失去了我們從苦難中學來的簡單的快樂。如今，我們穿著華麗，嘴裡咀嚼著山珍海味，卻忘記了從前，忘記了清風朗月，忘記了田間地頭的汗酸，忘記了逆境的盡力而為，更忘記了惜福感恩為何物。在暴飲暴食中，吃出肥胖，吃出三高，然後把自己放上“手術台”，減肥，抽脂，放支架。此時，我的筆隨情轉，一下子離題萬里，卻又轉不回來。字裡行間看似在檢視別人，其實是在刮痧自己，不要忘了自己的根……

台灣知名作家劉墉曾說：“我們豐富的過一生，不是因為有太大的享樂，而是由於有許多的苦難。這些苦難在掙紮下都過去了，且從記憶中昇華，成為一種泰然” 。雖然我和她，只是從彼此的生活邊緣走過，但她身上的那種正向能量和一笑江河千萬里的泰然廣闊，都是我在台北很少見的一種投緣，更是我被征服的原因。

一晃又是快二十年過去了，天高雲淡。

她依然撿拾著廢舊垃圾，依然推著滿車的花草到市場，依然還是那一往如初的笑容。只是他的孩子長大了，成家了，孫子輩的來看他在院子裡跑來跑去，大人們推著殘障的女子經常出來曬太陽。世道變了，阿扁掌權也過了，民眾的生活也好了，台灣的經濟也騰飛了。

不變的還是她那一如既往的微笑。

她竟然每天傍晚在院子裡開始遛狗了。我問她：“近來可好？”

她眼睛笑成了一道縫：“日子好過了，孩子都孝順，每月給我貼補不少呢！”

“那你就別做回收，種花去賣就行了。”
“習慣了，多少做一點，活動身體呀！”
“也是，也是！”

我終於舒了一口氣，這位傳統老人身上特別的人間滋味，就像南國清泉上的綠苔，在梅雨連天的日子裡，怎樣把苦難慢慢磨出光澤；又怎樣在冷雨敲窗的後院，把潮濕的心慢慢風化成一塊會笑的石頭。

人海塵途，一千個人眼裡，有一千個不同的世界。唯有這幅走進靈魂的民間畫面，讓我看見我的靈魂常常融進這框住的風​​景裡。如今，從她40年沈淀的苦海裡，我只掏出一勺苦水，極深地體會到：“承擔，是生命最美的東西。任何天災人禍，只要你自己不倒下，任誰也擱不到你。”就像微笑穿透苦難，陽光穿透雲層一樣。

 

 

二〇一二年七月七日

 

 

一路走來 suyi 部落
http://suyiart.pixnet.net/blog
suyi 阿團 Go
https://www.facebook.com/suyiart
連絡方式：0937-054080 ( +886-2-24574310 )

綠 島

有台灣東方明珠之稱的“綠島”,位於東台灣33公里的太平洋海面上。早年由於交通不便，且又是囚禁人犯的重地，因而很少有人前往。上世紀末，大陸台灣對峙消​​失，揭去了綠島神秘的面紗，使其成為國際觀光度假島嶼，國民旅遊的人數日益增多。

這座清波環繞的小島面積約16平方公里，居民3000餘人，五十萬年前由海底火山噴發而成，通體赭色的沉積岩，因長年受風化和海浪的侵蝕，形成了今天水面上孤懸地球的生命痕跡，美景天成清澈通透，是台灣的第四大島。

來到綠島，腳步自然慢了下來，慢慢發現綠島在藍天綠海中更豐富的內涵。這里人文獨特，有著天然原始樣貌的熱帶雨林，海底有熱帶魚群和大片珊瑚。這裡的植物因地理氣候影響，多風多鹽和缺水的自然環境，而孕育出許多根部發達葉片肥厚的植物生命。不論是在海邊、荒地、或是岩縫，只要有一點空隙，耐力極強的植物們就會默默生根，撐著他們堅韌的生命力，成堆成坡地古樸著。
綠島之綠，名符其實。

綠島原名叫“火燒島”，相傳百餘年前，漁船在薄暮歸航時，遠望在夕陽下彷彿燃燒般燦爛，因而被稱為火燒島。據資料顯示：170多年前，福州人陳必先與同伴5人因航海遇風，被刮至島上，才發現這個雅美人居住的“海上仙島”。後來，陳必先帶了李福來、蘇馬興等數十人來此，成為開拓綠島的第一批漢人。日本殖民統治時期在這裡設立監獄，戰後國民黨政府看好綠島的地理隔絕位置，特地把“政治犯”集中關押在這裡，綠島從此成為台灣“恐怖”的代名詞。

綠島民風淳樸，百年前島上開始養殖梅花鹿，在經濟蕭殺的年代，梅花鹿產業使島上的人度過了最困難的時光。後來養殖業衰退，野放的梅花鹿便成為島上特有的觀光資源。夜晚出來只要留神，就會發現山腳漫步的梅花鹿。

綠島的主要交通是環島公路，這里馬路不寬，沒有大型車輛也沒有紅綠燈。除了少數的小巴士外，多數遊客喜歡坐機車環島，因為不受時間限制。 （環島一周20公里）島上餐館、民宿、溫泉、度假村一應俱全，雖然沒有隨處可見的燈紅酒綠，但碧藍碧藍的海水和憨厚的民情，都是觀光客的最愛。那天，我和銀行曾經的主管美雲姐結伴出遊，有幸住進了離碼頭不遠的千萬民宿小紅樓。熱情的老闆娘不但接我們到家，還主動帶我們環島兜風。

離我們駐地不遠的西北角，佇立著一座歐式白色的“綠島燈塔”，它是守護綠島的一盞燈，也是綠島的地標。帶著流浪的眼睛，我們就從這裡開始漫遊。來到“綠島文化園區”，大片的綠地上有靜雅的走廊和望海亭，園區海邊上還有一座巨大的岩石，酷似將軍守護海邊。聽當地人說，那些動蕩的年代，老百姓非常希望有一個神保護他們，因故被稱為“將軍岩”。文化園區的正中央，有一座大型花崗石砌築的環形廣場。廣場的石碑上刻著二次世界大戰後，台灣長達40年國民黨白色恐怖時期被囚禁的政治犯人名。這座公園是1987年解嚴後，為白色恐怖受難者致歉而建，又稱“垂淚碑”。側口處，還特設一座寬約5米的圓形花崗岩井台，裡面除了一層清水，中間還鑿出一個小圓洞，象徵人的眼睛，暗喻情人的眼淚和被關押丈夫的眼淚。

在疊印著滄桑的時代記憶中，不知藏匿了多少不為人知的老故事。
緊鄰文化園區的是“綠島山莊”（實為監獄），也是昔​​日綠島最神秘的地方。當局常以山莊之名代稱監獄。它的全名是“國防部綠島感訓監獄”，現改為“崇德新村”。我和好友美雲帶著一種特別的凝重走進監獄，走進那個肅殺的年代，多少被國民黨認為的“共匪”、“特務”、“持不同政見者”都被集中關押在這裡，連柏楊這樣具有獨立人格的歷史學者也不能倖免。據資料介紹：上世紀五十年代，台灣各地監獄暴滿，人犯相疊側睡，於是就把上千的政治犯，從基隆搭船被送到綠島，綠島監獄便成了台灣最大的政治犯集中營。

“這綠島像隻船，在月夜裡搖啊搖……”人們嘴裡哼著《綠島小夜曲》，卻誰也不敢說要親自來看個究竟。
徘徊在八卦式十字樓監獄裡，彷彿有種複雜的“痛”伸進我的神經。大陸和台灣隔絕40年，兩個政權相互仇視、攻擊、漫罵、顛覆，最終卻只能用和平的手段結束隔閡，如今看來卻是歷史用玩笑挖出了一個大大的鴻溝，而其中受苦受難的人民，又忍受了多少親情的割捨和思鄉的愁苦？當年兩邊的“戰犯”、“政治犯”又有多少人頭落地、鐵窗殞命？

今天的綠島，隨著歷史時空的變遷，早已人去樓空，放風的院子裡有一些人犯蠟像，因缺乏現代勞動設施，他們除了感訓洗腦外，大多時間上山砍柴、養豬和海邊打石鋪路。那一排排空洞的牢房，似一格格老舊的歷史冊頁，看不透也穿不透，只留下無限的空寂與感慨。

神情肅穆地走出牢房，不經意間看見監獄外牆上，斗大的“反共標語”依然清晰。這些無法量度的歷史畫面，雖經歲月的斑駁，早已淡去它的原色，但直覺中那根最痛的神經，還是被抽緊了。這些標語是那個時代殘存不多的佐證，也是這裡所有人犯勃頸上套牢的繩索。聽說有人正建議用植被覆蓋，把歷史留在背後。如今，站在二十一世紀的綠島，這些複雜難解的歷史變遷與蒙塵，已不是簡單的對與錯，孰是孰非只能留給後人評說。

走出沉重的綠島山莊，純淨的自然微風拂去了我的陰霾。順著蜿蜒的山路，我們進入了下一個輕鬆景點“綠島觀音”。一處象徵著和平與聖潔的觀音洞。傳說古早年綠島雅美人是從南面不遠的蘭嶼遷來的。先民入島，夜間時見觀音洞一帶紅光蔽天，後來虔敬的當地人在這座山上開發出一處天然洞府，驚見洞口處，有一座罕見的石筍，高約120公分酷似觀世音，在一人高
的天然洞穴亭亭玉立，安詳優雅的近乎完美。身後的洞穴清清流水蜿蜒流向大海。因而當地人不讓在上面蓋廟，只砌一條石階通向洞口。洞府周圍沒有一般宗教的繁複雕繪，全都素面朝天，一石一木都保持著原初的天然樣貌。當地百姓如有難事，都會前來參拜，因此成為當地香火鼎盛的道場。

玩累了，臨案駐足俯視海濱，靜默的陽光灑在海參坪的風景線上，海邊聞名遐邇的兩座巨岩，一座如“睡美人”，體積約遊艇般大小，遠看頭、頸、胸輪廓清晰，宛如美女仰臥淺灘，又彷佛枕著朝陽，從太古的靜默里一直睡到今天。而緊鄰幾公尺的另一座巨岩，彷如一條胖胖的哈巴狗，鼻眼俱像逗趣地軟趴在睡美人的身畔，像是守候美人，又像是守候朝陽。這些天成的雕像，就像上帝的傑作，把一個沒有生命的岩石，風雕成一樽栩栩如生彷如正在呼吸著的生命。目光再向左移，不遠處還有一座探身向海的高山，山坡上有一條300公尺石階步道，遠觀如“萬里長城”，人稱“小長城”。沿著小長城上去，佇立野草閒花的山頭俯仰自然，除了明淨透亮的藍天白雲外，更有碧海奇石供你天馬行空，盡情遐想，在驚讚的對望中，激起對天地萬物的無限感慨。

吹著綠色的風再往前走，綠島的東南角上，是舉世聞名的“朝日溫泉”。據說海水溫泉全世界僅有三處。外觀一座座古堡式的溫泉小屋林立海邊，小屋的身前，一處呈圓弧形的露天溫泉池，雲影下波光閃閃，宛如海邊一塊流光的璞玉。水溫一般在40℃左右，每當漲潮即被淹沒，而落潮時又重新出現，堪稱大自然饋贈給遊人的一大奇觀。幾乎所有來綠島的遊客，都會到此體驗海水泡湯之樂。身臨奇妙的大自然景觀，難怪有人說：旅遊好比讀書，讀天地活山活水，讀生態的人文自然，讀歷史的滄桑巨變，讀人間的世外桃園……

就這樣不知不覺太陽下了山，聞著飛魚的香氣，我們又撲進南寮的小吃街上，走進觸感溫暖的木屋餐廳，彷彿來到一個原始的燒烤部落。餐廳老闆告訴我們，飛魚是海島的特產，每年4—6月份是飛魚的旺季，餐廳老闆直接從船上背下一袋飛魚，現炸現烤讓你吃到本地的原味。綠島除了飛魚外，還有炸海藻、海藻麻丸、炸雞腿、炸生蠔及龍鬚菜、九重塔和章魚炒鐵甲等特色菜，不論酥炸還是燒烤，都會讓你舌腔化出山與海那微微腥鹹的氣味。

吃著吃著月亮爬上了屋脊，一天的疲勞讓月光涮洗殆盡，舉頭望明月，今夜的月光是否還是那《綠島小夜曲》裡的月亮呢？
我和美雲姐心手相握，沿著熱鬧的小吃街，走向僻靜的沿海港灣，背靠沉沉無聲的青山，默默閒坐在一條面海的長椅上，面對太平洋的細波白浪，我倆彷如天涯倦客，被神奇的大自然誘捲到五十萬年前地殼隆起的地方。在這不可思議的天人合一里，套句台灣最夯的流行語，我們都很“淡定”，早已把紅塵瑣碎一併拋擲大海，隨白浪的翻覆，什麼影子都不見了。

就這樣，面對太平洋的浩淼，我們兩個淡定的“二呆”，誰也不想先回民宿，我們就這樣景盡情餘般地耗在這裡，耗在海風與地熱交融濕濕的空氣裡。 “這綠島就像一隻船，在月夜裡搖啊搖……”我們彷彿是背著小夜曲的音符，爬上了搖啊搖的綠島小船，素靜地在太平洋的水面上搖啊搖啊，從黑夜一直搖出了晨光。從綠島搖回了台灣，搖回了故鄉的山東青島，搖回了祖國母親的溫暖懷抱！

 

 

二〇一二年五月二十七日

 

（註明：半個世紀集體記憶的“綠島小夜曲”。有人誤傳為綠島政治犯所寫，1980年流傳大陸，被譜上粵語歌詞，成為了電影“監獄風雲”主題曲。但據台灣有關知情者說：“綠島小夜曲” 由周蘭萍作曲、潘英傑作詞，創作於1954年。“綠島”指的其實不是台東的綠島，而是指整個台灣。他們心中的綠島，是指剛從大陸來台的同胞，感受到“一個綠色的大島”，到處都是綠色的山，綠色的椰子樹，與大陸景觀完全不同。又因台灣的地形酷似一條船，而歌詞不用“寶島”，用“綠島”，是為了不落俗套。因而有台灣同胞特此拜託我，藉此機會寫下此註明，以避免繼續誤傳誤解。）

 

 

一路走來 suyi 部落
http://suyiart.pixnet.net/blog
suyi 阿團 Go
https://www.facebook.com/suyiart
連絡方式：0937-054080 ( +886-2-24574310 )

與青山有約
    
開窗看見青山綿延天外，很養眼。

我家與青山為鄰，這座從我家橫臥出去的中低海拔山脈，它不高聳，不險峻，沒有萬丈深淵，億萬年堆積而成的岩脈，就像是一條下凡的臥龍，從東到西神龍見首不見尾地嵌入我所居住的這個城市的肉體。

它就是位於台灣最北的“基隆山脈”。
我稱它為“天涯知己”，我喜歡它。
它保存了大量的生態資源，就像是一道拱出地面的巨大臂彎，綠意婆娑地圈圍著我們，給我們詩意，給我們清新。壯碩的大榕樹像古老的美人；掌大如扇面的蒲葵總是向我們揮著那肥大的手；還有臨風玉立的檳榔樹和高高在上的椰子樹，與肥美的芭蕉永遠有對望不盡的眼睛；散落的小鳥在椰殼中跳來跳去，彷彿在啾啾地絮說著亞熱帶不盡的風情。

我之所以喜歡它，是因為它沒有車塵的污染，沒有人為的噪音，比起臨近的台北陽明山、七星山和觀音山，這裡沒有觀光酒店的炊煙，沒有華麗的人工造景和電子聲光。他天然靜謐與台北的鼎沸人群形成了鮮明的對比。它每天無聲的靜候著朝陽，又送走了晚霞。世世代代為我們基隆人著根有力地吞嚥著風雨，虔敬地保護著大地與共生。

我之所以喜歡它，更是因為它東臨茫茫的太平洋，西望碧波萬頃的台灣海峽。站在山脈盡頭，與天很近的地方出神，我常常一個人在這里站成了影子。眺望血脈相連的故鄉青島，相思著千里之外的母親家人，蘇格蘭的《歸鄉歌》點點滴滴就在那波濤洶湧的浪尖響起：“我看到家鄉溫柔的月亮，映照在磨房旁的水塘上，那如銀白絲緞的光帶，纏繞至農舍的山坡旁……”

這凸起的山丘和蜷延的地表褶皺，融入多少太平洋的濕潤，嵌入多少骨血的鄉愁，抵禦了多少颱風和傾盆而至的驟雨啊！

清晨，推開窗子與青山對望，如潮的綠蔭便湧著擠著攀上窗台，不遠處的山芋葉片像一個個簇擁的人頭，跟我打著招呼。油綠的無名小草冒出碩大如鑽的水珠，渲染著雨林的氣味，每當清風翻過片片樹葉，彷彿有千萬隻“山魂”般小手在群樹高歡，嘩啦嘩啦地給我鼓掌。最愛在山中漫步的我，嗅著旋上鼻尖的草香，我的魂和山的魂立刻對接。促使我快意地穿上休閒裝，穿過椰影婆娑的巷道，順著直通大山的扶欄爬上石階。出塵​​的山中腹地上，有依山而建的小木屋，茅草為頂，木板為牆，斑駁的厚門板上還掛著一個褪了色的椰殼浮雕。木屋前一位老人和狗，加上點點滴滴漏下來的陽光絲線，遠山、近樹、綠野、雲影，逐次疊成一幅空曠脫俗的熱帶雨林原始畫。畫中的老人像是守山的山地同胞，高高的顴骨，深陷的眼窩，滿臉憨厚朴實，在光影靜止的小屋前伴著他的老狗，安詳的近乎不真實。他讓我想起巴休的禪詩：“靜靜地坐著/什麼也不做/而當春天來臨時/草木就自然生長”。

初春的三月，俯首大地的谷盆，非洲的鳳鮮花、薰衣草都開始浪漫起來，我卻特別偏愛一種“含笑”。它樹深只有一人多高，枝多葉小了無姿色，枝頭間拇指大小的點點花苞，含羞地隱藏在低矮的灌木叢中。它的相貌沒有夜來香那麼跋扈，也沒有牡丹花那麼張揚，它一年四季只靜靜地孕育著六枝花瓣的淡黃色花朵，但它突然綻放的香氣，把微風都熏成了仙氣，染香所有人的肺葉。這種純樸與濃香，讓我突然理解了最簡單的敬畏與謙卑，也突然明白了當地人盛夏時常常會採擇未放的含笑花苞，以甜味的一瓣心香供奉神明。

家常的日子，雲卷雲舒，我們就在時光蹉跎中播撒著生命，大自然是我“會心”的天涯知己，更像是紅塵裡的一個“道場”，磁石般吸引著我與“不食煙火”的青山相約。一個人能夠按時地走出人情陋巷，放下報紙，關上電視，離開疲勞轟炸的新聞轉播，到碧樹連天的山中走走，真是一種難得的享受與消福。每當我的腳掌踩在這片出塵的淨土上，我的心就變得異常寧靜，因而我常常不惜光陰甘願撲進它的懷裡，像一片樹葉一樣把自己放逐於山中，在裡面發發呆，合合眼，或靜坐一棵樹下，讓靈魂進入樹，感受大樹的寧靜；或赤著腳在裸土上走走，讓腳心每一條溫熱的血脈，與大地脈動合為一體。

在這種安詳的時光裡，我經常暗自尋思：我是一顆樹嗎？我是一片雲嗎？為什麼我的眼裡抽出綠葉，為什麼我的口裡呼氣如雲？我的內在宇宙能量（生命熱能）為什麼會與外在的宇宙能量連接一起？生命會再度回到自己的原初嗎？身邊的綠樹、山崖及浮著苔痕的石壁，彷彿都是我的“石頭禪師”，石頭禪師會藉四季榮枯給我講出這樣一個故事：“當微風吹過花樹時，有些花朵便落在地上，另一些則仍留在樹上，長成小小的青澀果子，當風雨再一次吹來，一些青色的果子也隨之落地，有些則已近成熟。人，就像風中的花朵和果實，也在生命不同階段中’墜落’。有的在胎中就夭折；有的則英年早逝；有的卻壽終正寢”。面對安謐的山谷，光陰的喘息，石頭禪師的故事，讓我突然開竅，感覺“人終要老，花終要落”之人生無常，萬千姿態和百萬辛苦，最後都會變成一抹悄然而去的雲…​​…

時空漸漸沉埋，突然一片落葉，落在我的肩背上，像是山野的手撫慰著我的肩膀，讓我想起印度哲學家奧脩大師的話：“當你完全忘記自己，寧靜就降在你身上”。此時我才驚覺我們“內在的宇宙能量是存在的”。尤其是當你化景成情，獨處於萬物靜默的況味中，聽過什麼，悟過什麼。在與大自然的共振裡，一股能量把你雕塑。它是向內求，而不是向外要的。那種大洋般與宇宙會心的感動，會讓你生出一種很新的能量，讓你從油膩的世俗裡拔出自己，進而把世俗的得得失失陰陰晴晴，也都當成耳旁風，當成路邊背光的石頭。因為“人的能量是以意識形成的”，而意識可以淨化人心，主導人生，孕育文明。

這使我想起十幾年前，我到馬來西亞觀光時，竟無知的跑到廟裡，請求外國和尚在我頭上灑淨水幫我祈福。如今想來，“心”是萬物之本，一個人沒有把心照顧好，只是外求，即使跑到世界盡頭也是徒勞的。而所謂一個人的“內在宇宙能量”，就世俗而言，就是內在的正向信念。有器量、有智慧、有良善之德。不管是得失、禍福、溶入浮名，都能以平常心隨緣善處。因為愈懂得驚天愛神，謙卑惜福，就愈能享受生命的喜悅，愈能以開闊的胸懷包容這個世界。正如法國大作家雨果所說：“世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的的是人的胸懷”。而我們內在能量的積蓄，不正是這種比海洋比天空還要廣闊的胸懷嗎？

山上山下，兩個不同的世界，一個是煙煙云云的滾滾紅塵，一個是靜靜素素的天然道場。特別是當生命華麗轉身，情定山海之時，認認真真去看一座山，按時走過凡俗的細碎，凝神靜氣“意出塵外”見證自己的渺小，進而倒空我的慾念之懷，掬一杯自然天成的宇宙能量。在“天涯知己”千古流翠的山坡厚土之寬敞大肚上，深切感悟“人生原來是可以很單純的”，哪怕你只是“與青山有約”，不也一樣追隨時代而進步嗎？

 

二〇一〇年三月二十日

 

 

一路走來 suyi 部落
http://suyiart.pixnet.net/blog
suyi 阿團 Go
https://www.facebook.com/suyiart
連絡方式：0937-054080 ( +886-2-24574310 )

社區踏青一日遊

四月初的台灣，整個冬季的墨綠開始抽出了鵝黃的嫩芽，大地複甦的脈動，喚熱了我整個季節存儲的熱情。三輛嶄新的旅遊客車一大早就排在了我們“海光一村”社區的大門口，似乎召喚著春天的快樂。社區內100多號老老少少一齊走出家門，參加里長和議員組織的“踏青一日遊”活動。

在台灣，經過了半個多世紀的經濟建設，以及後來推行的民主化運動，民生保障還是比較好的。我們社區是個300多戶的大家庭，為了增進人與人之間的感情，社區以奉獻的精神主調，每年舉辦社區志工和老百姓的島內觀光，到大自然的好山好水中去放鬆去縱情。讓忙綠的志工們和愛玩的百姓，只花幾百元台幣，就可享受餐費、門票費、遊覽車、渡船費等高規格待遇。

一天大好的光陰，走馬觀花也樂在其中，迎接我們的是清水山屋石門水庫、畺母島和慈湖公園。

石門水庫在大名鼎鼎的桃園縣大溪鎮，因溪口處有兩座大山對峙，如壘如砌狀若石門，名稱由此得來。它是台灣第三大水庫，興建於1956年，蓄水長度達到了16.5公里，於是一顆深藍的寶石湖，就從天上展現在人間。

大壩旁邊的阿姆坪公園開設了遊艇碼頭，遊覽這樣的圖畫，想像出乘船的靜謐與快樂。

沿途，大地就像一塊蜿蜒的畫布，兩岸重重疊疊的山脈，宛如一道道綠色的屏風，環擁著一灣綠水。大大小小的天然奇石或靜臥，或高懸，或沉思，詩意無限地迎著早晨的太陽，宛如光影裡千年淬煉的紅褐色結晶。波光粼粼的水面上，白色船體映著白色的浪花，給平靜的日子平添了些許飛揚的浪漫。

導遊小姐眉飛色舞地給我們介紹：“為保育生態，政府規定水庫周圍不能開餐廳，不能種水果，以防噴灑農藥污染水質。水庫裡每年放養魚苗，草魚和大頭鰱一般都有5、6斤重，最大的捉到過40多斤的……”我想起莊子曰過的：“天地有大美而不言”，我們被大地所供養，在孕育萬物的土地面前，我們何況不是一群大自然的孩子，於山於水都是一個生命的整體，當知敬重天地，在自然中學會謙卑與尊重。

伴著感恩的心，我打開了遊艇的小窗，面對如此純淨的世界，面對如此厚待我們的大自然，我們又是怎樣回敬的呢？

就這麼看著想著，不知不覺船已經駛進石門水庫最寬的“龍珠灣”。這里水深達90多米，遠看兩岸山形地貌恰似雙龍吐珠，近觀水質清澈如玉，天空藍的沒有一絲雲彩，遠山黛綠的沒有一絲雜質。突然，畫屏中冒出一個白色的建築，猶如白雲下凡，奪走了所有的色彩與靜謐，似乎早年西班牙人路過台灣，大叫“福爾摩沙”（拉丁文和葡萄牙文，指“美麗” ） ！

導遊小姐不失時機地介紹起來：那是一個咖啡館，店老闆喜歡白色，因為通體白色的建築在台灣並不多，老闆還喜歡一個人發呆喝咖啡，面對著兩座饅頭般的青山突發奇想起名為“二奶咖啡”，於是名聲大噪，遊客雲集，把一個清靜的去處變成了落腳的福地，人們喝著“二奶咖啡”，尋找的卻是那份人文與自然交融的情趣吧！

我突然感覺到“心靜萬緣空”，呼吸著曠野的來風，感受著活山活水的滋潤，彷彿一下子卸下了世俗之累，大陸作家毛毛的幸福之感也隨著流水氾上我的心頭：“當流水帶走光陰的故事，改變了一個人時，我認為幸福就是你以幸福去面對不幸福，把不幸福在你心底里暗轉成幸福，像水一樣，處處皆平。能看到天寬地寬水面寬，生命便沉澱為清水，可以把任何遭遇都泡出幸福的滋味。”

過了龍珠灣，遊艇開到了水庫中的夢幻小島“畺母島”，這裡原來叫“枕頭山”，只因為浪漫偶像劇《命中註定我愛你》在此拍攝，“枕頭山”自然就被叫成了“畺母島”,只是沒了畺母鴨的踪影。島上的居民是當年石門水庫淹沒的移民，熱鬧時有上百人之多。但是隨著青年人到大城市發展，家裡就只有老人和孩子了。斜緩的山坡上靜臥著幾處民房，紅磚古樸的大門還新貼著一副對聯“睡足開心古宅前，吃飽摸肚老桌後”，在靜謐的陽光下彷彿在告訴我們，他們的人生要的不多：三頓飯，網點魚，喝著茶，簡簡單單就是幸福。

迎面就是古早味老街，這里地面不寬，小鎮不大，但彷彿一下子聚焦了小鎮原民的氣息和道地的台灣古早味（指早年的傳統食品）。一張張厚實褪色的大木桌上，擺滿了澎湖百年的花枝丸、大溪地的蝦、石門水庫的魚乾、豆干和月光餅。穿行而過的大樹下有本地木材製成的木盆、茶盤，以及整塊漂流木橫切的菜板，還有特意搭成的花台和奇石台架。不大的院子裡，年過半百的主人用撿拾來的水庫漂流木在創作家具，還現切了一些漂流木濃香圓片，擺在平台上供遊人把玩，那檀香木的沁人香氣，早已熏香了整條古老的小街。

真羨慕這裡的居民，或許他們還不太富裕，但從他們倚門而望的平實眼神中，看不出世俗慾望的桎梏，看不到城市股票的狂飆。它突然打破我對城市空間的那種特定思維，讓我從城市堆疊的高樓與人海中探出頭來，呼吸到了一種新鮮清涼的東西。

下午，我們參觀了桃園縣大溪鎮的“慈湖雕塑園”。下車第一眼遠眺，群山腳下密密麻麻地石雕背影似乎在開一個偌大的集會。我不明就裡，為什麼這200多個蔣公的石像要集中到一個地方呢？原來，在蔣介石和蔣經國執政的四十多年裡，全台灣從南到北的學校、公園、街口、廣場上都設置了蔣公的雕像，有半身的、騎馬的、脫帽的、著中國長衫懷舊的，雖然經過幾十年的風雨侵蝕，但雕刻的藝術手法還是非常逼真具象的，宛若溫熱的血液還沒有冷卻。到了陳水扁政府執政的時候，把全台灣比較好的的蔣公雕像都集中到了這裡，開闢為雕塑園，不經意間成就了這樣一個頗具特色的歷史回眸之地。

    那段歷史就這樣在這裡凝固了，那個權勢與雄心都化作泥土的時代也定格在了這些雕塑上。蔣公抬眼遠望的眼神，穿過午後的陽光，更顯神秘和深邃。我想起了大陸“文革”期間到處矗立的毛澤東揮手的巨型雕塑，因都是一個模式而銷聲匿跡，但他們造成的海峽隔閡，卻使兩岸億萬同胞，望穿了雙眼。
有時候，歷史也不堪回首！

當黃昏的斜陽搭上肩背的時候，我們乘車返回了，在台語歌曲“再會再會，難分難離在心底”的合聲中，我們結束了情滿於懷的社區一日遊，我期待著下個“一日遊”快快到來，就像期待冬季之墨綠抽出鵝黃的嫩芽，換熱我複甦的脈動。

二〇一二年四月十六日

 

 

一路走來 suyi 部落
http://suyiart.pixnet.net/blog
suyi 阿團 Go
https://www.facebook.com/suyiart
連絡方式：0937-054080 ( +886-2-24574310 )

 

北台灣九份感想

位於台灣省北部的“九份山城”，座落在瑞芳鎮的大峽谷中，它像一顆古樸的綠色鑽石，鑲嵌在北台灣淡入空中的半山腰上。保存完善的古香古色的九份山城，有屢屢起落的古味建築和修整完善的步行台階道，給人一種懷古思今的幽情。遠眺青山碧海，放眼盡是蜿蜒的海岬風光，磅礴靈秀的層層山脈和沈厚拙樸的土地，像一首粗曠靜謐的原始詩篇，與紅塵滾滾的台北市區風貌完全不同。

  九份的名稱總是叫人覺得怪怪的，其實早年間，九份原是一個偏僻貧瘠的不毛之地，因堅硬的岩石少有土壤堆積，不便耕種，這裡也就只有九戶人家，每當派人外出到集市上購物時，都是各要9份，慢慢就成了這裡的村名。清朝末年，由於基隆河“沙金”的出現，每年約有兩三萬人紛紛湧至九份淘金。在那個淘金歲月裡，山城裡面酒家櫛比，銀樓林立，一派繁華的盛景，又稱“黃金山城”。到了上世紀七十年代，因礦枯竭而歸於蕭條。

後來，台灣著名導演侯孝賢所執導的電影《悲情城市》，在九份取景拍攝。這部獲得威尼斯大獎的電影，讓九份又重新“復活”起來，每年湧進上百萬人次的觀光潮，猶如大陸的烏鎮和西塘。

除了依山面海的百年購物老街和神秘的登山古道以外，九份與金瓜石一帶還設有“黃金博物館”和天然的黃金瀑布。整個九份的東北角海岸線一帶，都是270度開闊視野。幽靜而百轉曲折的平緩山路上，鳥語花香，幾乎沒有人家。我嗅著山野裡濕潤的芬多精，抱著一種朝聖的心情，一路張望著山間質樸的草木，幾乎忘了自己。夢幻般清幽脫俗的大峽谷和綠蔭層層覆蓋的大地，都讓我心靈輕盈地飛升起來，目眩神迷地把自己的老靈魂，完完全全釋放在大自然的景觀裡。

在一個風和日麗的暖冬十二月，我再次來到了以黃金山城著稱的九份百年老街。這是一條依山而建蜿蜒向前的原始街巷。現稱“基山街”，舊稱“暗仔街”。街巷的兩旁，有百餘家商舖。大多是二層樓低矮的建築，巷內彎彎曲曲的小路，寬度只有三四公尺，是九份最繁華的商圈。走入古風巷道裡，我心中那幅淒美磅礴的古城畫卷，又在我眼前撐展開來。我穿著一身寬寬鬆鬆的白色休閒裝，踏著當年淘金者沉寂的腳印，心情彷彿又回到天山的小路上，愉悅地體會著“行跡天涯”的遊子情懷。

九份的商舖，有古樸的服裝店、珠寶店、咖啡館、茶樓和數不清的小吃店，也有新改建的郵局、民宿和禪房。散發著古香的商品琳瑯滿目，比起台北不知多了多少奇奇怪怪的小玩意兒。重疊的屋簷下，從巷口至巷尾掛滿了濃濃中國味的大紅燈籠，燈籠上寫著“九份山城，越夜越美”八個大字，沿著錯​​落層次堆砌的商舖群，像一條火紅的長龍一樣奔騰向前。火龍的下面，有直接面海的“好望角茶樓”，木造的觀景台延伸向海，陽台上貼心地擺滿了茶座和陽傘，陽台的下方是九十度筆直的斷崖。坐在露天觀景台上，和半生不熟的遊客坐在一起，你可以一面品茶，一面觀看太平洋海水，還可以清楚地觀看岩腳翻起的陣陣細碎浪花，或感受岩壁給你帶來的衝擊和力量。想著絕壁險峭上的神仙，這種脫俗的不亦樂乎，不是親臨其境，是沒有誰能替代的。

走出令人難忘的茶樓，進過一家家商舖，在轉彎的街角，我看到一棟藏在巷角的全木製紅樓民宿，這是一幢順著凹洞而建的典雅素樸的老房子，鏤空的花格子門窗，二層樓房的木製窗台上，擺滿了綠色的長春藤，門外兩邊的圓柱上，貼著一幅已褪色的大紅對聯，左聯是“當年淘金夢已遠”，右聯對著“今日九份客到來”幾個鍍金大字，摸起來很有歷史感。緊閉的大門，在喧囂的九份巷道裡，顯得格外安靜和寂寞，在柔靜的陽光下，散發著當年依稀可見的華麗風采和濃濃的九份人文氣息。我佇足樓前，默然良久，如同進入百年的舊夢裡。

在九份，除了韻味不同的民宿以外，還有無處不在的傳統小吃店，整條街上上下下一路香氣，那香氣不浮誇，不炫耀，但你每吸一口，都會進入感覺的細胞深處。這裡有赫赫有名的台灣名產“櫻花蝦”，有江豆麻薯，花生麻薯，有“阿香婆”的墨魚香腸，飛魚卵香腸，有香酥可口的“陳記雞捲”，還有僅有兩三個座位的古早味餅乾屋。其中一家我最喜歡的是與眾不同的“賴阿婆正牌老店”，店內裝飾一目了然，小店的內牆全部用石塊砌成整個牆面，給人一種未染塵埃的質樸，小店的中央擺放著一張長約3米，寬約1．5米的大型石雕餐桌，加上室內奇石古藤裝飾，雖不華麗，卻散發出一種讓人過目不忘的典雅和人文氣息。櫃檯上擺滿各種顏色的地方小吃。有芋圓、薯圓、芝麻圓、地瓜圓和綠茶圓等等，每次經過這裡，都會令我無限深情的食慾大動。

除了吃以外，九份商舖裡還有深具特色的民族飾品，首飾、老玉、印度繡巾、中國木魚，以及宗教橄欖木十字架等等。特別使我欣悅的是當地泰雅族手工編織的布料，都是自種的苧麻編織而成，染料也是來自天然的植物染料。花色質地很像印第安人的手工作品。這些多彩的織布上面，織有風景、人物，讓我們透過五彩的原始粗布，感受傳承百年的傳統特色和記憶。

中午時分，亞熱帶大大的太陽，直直地照射著，疲憊中我拖著短短的身影，停在一棟悠閒至極的“歐式鄉村咖啡館”門前。這是一棟近年新建的二層歐式風貌建築，外牆全部用奶白色花崗石砌築而成，黑顏色的斜式大屋頂，視覺上很現代。室內挑高的內牆上，全部大紅顏色裝飾，綠色的桌巾套椅。整棟建築由白色、黑色、紅色、綠色妝點組成，加上窗外長廊爬滿的鮮花，在山光雲彩中，展現出一派異國浪漫情調，與古樸的九份，和諧而不衝突。

當我入鄉隨俗地推門進去，坐在寧靜的插花小桌上，喝著香醇濃郁的熱咖啡時，一曲慵懶的爵士樂從室內高空中傾洩而來，滑過心頭便一下子穿透了我疲憊的身體，全身立刻輕鬆起來，眼睛不覺溜出窗外，貪婪快意的橫掃窗外紅男綠女的過往。

此時，我豁然感到：在人生里除了工作以外，適時的走進大自然，特別是忙碌的台灣現代人，每逢節假日，適時地來這裡放鬆一下幾近崩潰的神經，物我兩忘，是多麼愜意的一件事。忽而想起了三毛，她說：“最深最平和的快樂，就是靜觀天地與人世，慢慢品味出它的美和和諧。”使生命也盡享其中。這樣的懷抱，有誰還能把俗世的名利得失記掛呢?

 

 

二〇〇八年十二月

 

 

一路走來 suyi 部落
http://suyiart.pixnet.net/blog
suyi 阿團 Go
https://www.facebook.com/suyiart
連絡方式：0937-054080 ( +886-2-24574310 )

謁台北筠園

 

1995年5月8日，沉重穿越了時空與國度。只有42歲的鄧麗君因氣喘病突然發作，一個人孤獨地魂斷泰國風光小城清邁。遺體歷經多日轉折，終於在5月11日晚10：30分，經曼谷返往台北桃園國際機場。

一代巨星鄧麗君，這個在所有中國人的心目中最善良的婦女形象，就這樣甜甜地唱著對未來的憧憬，突然地走入了另一個世界。

鄧麗君的父親鄧樞為河北省大名縣鄧台村人，早年畢業於黃埔軍校第14期。母親趙素桂是山東省東平縣人，他們在1943年結婚，1949年由青島登船去台灣。鄧麗君1953年1月29日，出生於台灣中西部雲林縣的農村，在家排行老四，上有三個兄長。

因生活的貧困，鄧麗君從五歲多就開始在台灣的小歌廳登台駐唱，一直唱到了美國最高樂壇凱撒宮。回想起鄧麗君的一生，她從傳統的黃梅小調，到時尚的流行歌曲，在短短的42年裡，從台灣、香港到日本、新加坡、馬來西亞、泰國、越南等地，一路用心把祖國五千年文化的千支萬脈，濃縮成了一首首動聽的歌曲，並開創了將中國古典詩詞融入現代音樂的先河，向亞洲和全世界弘揚了中國燦爛的文明和傳統。榮獲的獎項不計其數，唱片總銷量創下了中華歌壇的最高紀錄，從而也割捨了終其一生的三個願望：“結婚、生子和唸書”。

十三年後的今天，想起無法測量的人生，想起遠去的鄧麗君，心頭依然還是熱熱的不捨，離清明節還有一周的時間，崇敬的心情驅使我迫不及待地前去台北金寶山鄧麗君的墓園祭拜。清晨天空剛剛下了一場小雨，乾淨濕潤的山中空氣中，充溢著熱帶植物特有的清香，沿途放眼不盡的茂樹野花沾著雨珠清麗透明地一波一波地滑過車流。紅塵的喧囂悄然已遠，靜謐中隱忍的對鄧麗君的思念之情，潮水般從我的心底湧了上來。

鄧麗君原名“鄧麗筠”，因此，台灣政要宋楚瑜親題的“筠園”兩個金字深深地鑲嵌在墓地巨石上。墓園佔地200多坪，是金寶山私人集團贈送地，也是芳草天涯中最多金的一塊寶地。筠園的入口有一座精雕細鑿的圓形大理石噴水池，另一端是一排低矮的齊剪有形的南國植物。筠園的中央空地上，醒目地擺放著一架超大型無支架鋼琴，偌大的鋼琴直接鑲嵌在花瓣卵石的水泥座上。整個鋼琴長約8米，寬約5米，面積就像一個小型舞台。明亮的天光在雪白的琴鍵上閃動著玉的光澤，小朋友可以直接踏上琴鍵用腳彈奏。鋼琴的正前方是鄧麗君的墓穴，緊鄰墓穴的是一片渾厚的翠竹林，像一道厚厚的圍牆煥庸者墓穴。溫潤的竹片綠得發亮，從時間漏出斑駁的天光，隨著鳳顫動起片片生命的靈動。背後，是春意綿延的山巒，天堂般的空氣裡，瀰漫著一股悠閒至極的氣味。

懷著一種虔誠的敬意，我俯下身來輕拂著墓穴上的玉石花環，就在這時，耳邊響起了熟悉的歌聲：“謝謝你還記得我，我也記得你……”彷彿是從天堂傳來的問候，在那些動盪不安的歲月裡，就是這樣甜軟的歌聲不知撫慰了多少人們疲憊的心靈，彷彿是在告訴我們：人生很長，卻也很短的一個真理。

從上世紀70年代末，鄧麗君的歌聲，就由台灣刮過香港，穿過層層政治的阻隔，飄向了祖國大陸。連接了海峽兩岸相隔了近四十年的疏遠。 1988年中央電視台正式向她發出邀請時，因故未能成行。而當她能來大陸時，卻又是心有餘而力不足了，成了海峽兩岸深深的遺憾。她的香消玉殞，只給世人留下了一堆縹緲的空虛和始終不曾實現的尋根夙願……

我站在長廊裡，望著金寶山上來來去去的背影，心裡默念著：鄧麗君小姐，紅塵裡，你雖然頭也不回地走遠了，但為普及中華文化做出的貢獻和給世人留下的無限遐想，一直盤踞在所有懷念你的人們心中，不會因時空的轉換而老去。不管你的靈魂是在雲中，還是在天國漫遊，不管現實如何盛衰榮辱，我們將永遠銘記在心，祖國十三億同胞也銘記在心，你是上天賜給我們的最好的禮物。

 

二00八年三月二十七日

 

一路走來 suyi 部落
http://suyiart.pixnet.net/blog
suyi 阿團 Go
https://www.facebook.com/suyiart
連絡方式：0937-054080 ( +886-2-24574310 )

台灣福隆賞沙雕

 

五月的台灣，盛夏已經光臨，鮮花盛​​開了一個熱烈多彩的世界，在北台灣福隆海水浴場的三千尺黃金海岸上，聞名中外的國際沙雕藝術節正在舉行。
約上好友美雲姐，兩家人駕車驅往新北。

沙雕作為一種藝術形式起源於100年前的美國，當時的創新派不但從藝術家的角度來提高沙雕的質量和藝術水平，而且它的規模越來越大、沙雕體積也慢慢成了巨型雕塑。發展到今天，沙雕已成為融雕塑、繪畫、建築、體育、娛樂於一體的特殊藝術品，沙雕其真正的魅力在於以純粹自然的沙和水為材料，雕塑過程中不允許使用任何化學粘合劑，通過堆、挖、雕、掏等手段速成各種造型，其體積的巨大是傳統雕塑難以比擬的，具有強烈的視覺衝擊力。由於沙雕會在較短的時間內自然消解，不會造成任何環境污染，因此被稱為“大地藝術”和“速朽藝術”。

這次台灣、美國、日本、加拿大等8個國家和地區的沙雕藝術家，在福隆海水浴場大顯神通，打造了44座大型藝術沙雕作品。背對遼闊的太平洋，一座座聚沙成塔巧奪天工的沙雕群，猶如一座座埃及的金字塔，粗獷無聲地靜立在藍天與大海親吻的沙灘上。遠遠看去像是一座無牆的藝術館，又像一座在野的藝術村。在33度的干燥陽光下，迎接著繽紛的扁舟和太陽傘下情緒亢奮的人流，組成了初夏福隆海濱最沸騰的觀光景點。

我和美雲姐手拉手，徜徉在一望無際的沙灘上，盡情體驗陽光森巴和最具詩意的海天風情。

台灣雖然從北到南擁有眾多的沙灘，但能從事沙雕的地方，只限於沙岸地形。其中新北市福隆地區綿延3公里長的黃金沙灘，砂質屬於石英砂，質地綿細，和水後可塑性佳，被世界沙雕協會鑑定為台灣最佳的沙雕場所。隨著一年一度沙雕藝術季的舉辦，每年的五月，這裡都成了國際沙雕協會和全台灣最知名的比賽、展覽聖地。

有人說：“藝術的功能就是解決人們情感的走向問題”。我覺得，沙雕最迷人之處，在於挾藝走天涯的藝術浪民們，用他們特殊的人文技藝，克服了海岸不同的氣溫、雨勢等困難，經過各種原始夯實粘合，把一粒粒沒有生命的東西注入情感，塑造出另一種“語言”的靜態對話。在原味的沙雕前，即可聞到自然的“土味”，又可聞到作品的“情味”， 對視、賞析、思考、嘆息，藝術的交流就這樣在腦海中昇華，似乎龐大的交響樂，完成了最終的創作。

在中外沙灘高手競技中，有美國及加拿大打造的“環城影城”，“童話世界”，和“蝙蝠大俠戰蜘蛛人”、“綠巨人”等鉅作，還有雍容的大象，活潑的卡通，都是小朋友的最愛。

我指著眼前城堡似的沙雕，對美雲姐說：“你看這個規模，真是不可思議，就好像我們東北冬天的冰雕，一層層冰塊疊起來，有好幾層樓高。這麼多沙子堆成一個大影城，真辛苦了這​​些藝術家了！

美雲姐只是默默點頭，突然她拉住我老公：“你看，這個巨大的鼻子多像你！”惹的我們兩家都哈哈大笑。

這次，台灣團隊打造的作品，在龍年的沙地上格外引人注目。有“龍耀台灣”、“龍蟠福隆”、“龍生貴子”等作品，集中展現了龍年人們的精神嚮往。特別醒目的一座“騎龍觀音護台灣”，是慈眉善目的觀世音，坐騎神龍彷彿從天上下凡般有靈附體，神態如緩緩呼吸。這座具有宗教情懷的神話作品，傳說八七水災時（四十年前的水災），天空出現觀世音菩薩顯靈制止大雨肆虐，因此不少世人更加相信觀世音菩薩聞聲救苦的無邊法力。而今天這件作品，作者的創意更是祈求國運昌隆，風調雨順。

台灣組的沙龍雕，磅礴委婉，大有東海噴薄、躍躍欲出之勢。因為正值龍年，不管具像還是意向，都是沙雕中的極品。

現場還有2座大型人物沙雕，一位是影視明星王力宏，另一位就是紐約尼克隊林書豪。這位血管裡流動著台灣血液的亞裔球星，昂著頭，全身脈絡健康而飽滿，他是名人沙雕中最搶眼的作品，年輕人來回穿梭搶著拍照。背對大海我生根般久久站在那裡，彷彿看進他的靈魂，不由感慨萬千。這位金融大衰退以來，最振奮人心的故事人物，不知激勵了多少年輕人。

身高只有1.91米的林書豪今年才23歲，父母都是台灣彰化人，他站在半截黑塔的大漢中，顯得那麼弱小。在籃球競技場上，他曾像一位棄嬰，被拋棄三次，換了三個東家。在冷板凳沒有上場的日子裡，夜裡他也曾哭著入眠。然而，他始終沒有放棄自己，他相信命運沒有悲劇。於是2012年2月，短短10天裡，他以神奇般的火力拼勁，從紐約瞬間暴紅全世界。如今這位贏球不狂傲，輸球也一樣保持平常心的哈佛小子，暴紅後依然保持著他的謙卑和淡定。印證了西洋那句諺語：“要看一個人的素質，不要看他成功的時候，而要看他失敗的時候”。在他身上彷彿沉潛著一種東西，一種沉進人格的，像是謙卑、堅毅、勇氣或永不言敗的人生光輝在裡面閃爍。他燃燒了尼克斯隊的靈魂，快速撐起尼克的氣勢，這種人格特質的光，曾振奮了上億人的情緒，鼓舞了上億人的鬥志。

在台灣，國民偶像勝過政治領袖。就像香港人無法忘記張國榮，台灣人無法忘記鄧麗君一樣。歷史上的高官數以萬計，真正讓百姓神格化的為數不多，而通俗文化的傑出者和為國爭光的林書豪們，都是與百姓心靈直接對話、交流和洗滌心靈的偶像。

看完了沙雕，帶著飛揚的激情，沿著福隆海岸放眼大海，環視突然來訪的太平洋高壓，把海水逼成了艷夏的湛藍。臨海的沙岸，一彎靜靜的金色沙灘，就像袖珍的撒哈拉，軟軟地橫臥在呢喃的白浪前，任白浪輕拍它的脊背。環岸的大片綠地上，除了酒店、泳池，還有以茅草為頂的“發呆亭”，以靜定的姿勢，浪跡塵凡與海對話。在這裡，可以靜靜地回味英國詩人威廉•布雷克“從一粒細沙，觀看宇宙；從一朵野花，想見天堂”的自然奧妙。
很深的感動，敬畏地尋覓。

接近中午的時候，我們轉進海邊休閒園區，這裡豐富的​​生態自然，可以讓你盡情“森呼吸”。樹蔭下舖上一塊方桌布，擺上美雲姐為我們精心特製的盒點和水果，我們兩家人一邊吃，一邊看著前方海面上緩緩前行的船隻，看著朦朧的雲影，飄過一座又一座沙雕群，我們彷彿被圈漫在大地的懷抱裡。

說不出任何理由，也沒有任何理由，就這麼搜腸刮肚地一腳踏出庸常。在人們忙於賺錢和忙於花錢的今天，與忙於奔命的世俗拉開距離，體驗大海般無邊無際的寬廣和超脫心境的回歸，忘卻自己，也獲得自己。因而觀光對於我，就像是一種尋聖、一種走讀、一種學習。不一定豪吃，不一定狂買，不一定跟團，三五好友相約，在與大自然單純的對話裡，找到一種深刻。
情定山海，不忘把藝術捲進生活，也讓觀光變為成長。

二〇一二年五月二十日

 

 

一路走來 suyi 部落
http://suyiart.pixnet.net/blog
suyi 阿團 Go
https://www.facebook.com/suyiart
連絡方式：0937-054080 ( +886-2-24574310 )

地 熱 谷

台北北投區的“地熱谷”，是台灣百年來最著名的溫泉鄉。它位於大屯火山群、金山斷層上，是280萬年來火山噴發後陷落的深谷，雖是殘破的火山口，但因地下殘餘的熱源不足以形成噴發，地下水被灼熱的岩石加熱，便常年冒著赤熱的水泡向外奔湧著，水溫在90-100攝氏度。這種青磺熱泉據說世界上只發現兩處，北投地熱泉即是其中之一。

這是一個典型的地質公園，也是寶島十分珍貴的地下資源。

在一個秋雲麗日的周末，我有幸與台灣著名藝術家舒教授、賈老師一同前往地熱谷，領略奇異的火山遺跡。

步入帶點古早味的北投老街，青石板蜿蜒著上山的斜坡，幽靜中散發著別樣的沉澱與厚重。年近八十的舒教授一路上很有力地踩著從小生長過的北投老街，臉上卻是青春般的和煦，他竟然像小學老師一樣給我提出問題：
“你知道這里以前叫地獄谷嗎？”
我嚇了一跳，睜大了眼睛：“是嗎？這麼可怕的名字！”
“過去的地熱谷，只是台北郊區的一處原生地貌熱穴，沒有人維護和管理，當地老百姓常到這裡游玩，並在熱泉上烹煮雞蛋。”
“啊哈，多好呀，我們今天能吃到這裡的雞蛋嗎？”
“可惜，吃不到的。”舒教授皺了一下眉頭：“你知道，大人興奮小孩更興奮，加之溝底的淤泥軟滑，接連發生了燙死人和燙傷人的事件。所以老百姓就把這裡叫做’地獄谷’或’鬼谷’。後來一律禁止到這裡煮雞蛋了。”
我點了點頭，心裡還是感到遺憾。

進入景區，這裡已變成了名符其實的現代觀光景點，政府出資修葺一新，木質階梯隔絕了河谷的軟泥，還規定了參觀時間，禁止兒童單獨入內，圍牆和步行道隱約在蒼山綠樹之間，一座座原木搭建的小木屋，泡湯設備完善備至，許多人工石砌的清水溝渠可以直接泡腳。我高興地脫掉鞋襪，把雙腳踩進柔柔的溫水里，一種暖意和溫馨直達胸口。

“這裡有’磺泉玉霧’的美稱，在日本佔據的時代就是台灣的八勝十二景之一。”畫家賈老師也給我做起導游來：“這裡的石頭含有微量的放射性物質— —鐳，這在世界上都是很稀奇的。”

我知道“鐳”，居里夫人正是發現了這種放射性元素，因而獲得了諾貝爾化學獎。

賈老師繼續介紹：“地熱谷面積約3500平方公尺，湧出的熱泉澈綠似玉，稱為青磺，屬鹽酸酸性泉水，當地居民亦稱為’磺水頭’，不可用肥皂洗身，對建築物及金屬品腐蝕性強。也不能飲用，但據說此類溫泉對關節炎，筋肉酸痛，皮膚病，支氣管炎，痛風，神經炎，尿酸過多等症狀具有顯著的療效。”
“奧，明白了，這水不能喝呀！”
“是的，也不能用肥皂！”
我們三個人望著插進水里的六隻腳，哈哈地笑了起來。

舉目四望，青山環擁，熱氣蒸騰，似乎雨後的雲霧排山倒海。曾經的地動山搖早已遠去，只有腳下熱流淙淙橫波蕩漾，絲絲搖動著午後靜靜的陽光。我放慢腳步，心懷忐忑地走進粗礦而神秘的地穴邊沿，切近直觀，只見濕滑的青石上流淌著一道道波紋繚繞的硫磺斑痕，似一道道浮動的黃色五線譜，向山下揮灑而去，它們本身的熱量蒸騰著、跳動著、傳遞著，走向一個個泡腳池，走進下游一個個湯泉小屋，一個個沐浴湯池。
好一個人間天堂。

我問舒教授和賈老師：“聽說張學良來台灣的住所就在這山上，他和趙四小姐一直恩愛有加是嗎？”
“哈哈哈哈”舒教授爽朗的笑聲如同這腳下的泉，噴湧著：“是呀，張學良和趙一荻在這裡度過了他們最恩愛的多年時光，他們的官邸就在那裡。” 舒教授用手一指不遠處那座隱掩在叢林中的建築：“就在那裡，現在叫’少帥禪園’”。

舒教授說，在北投地熱谷大屯山凹的製高點，面對著淡水河口的觀音山，有一座日式的庭院。在日據時代，這裡曾是日本商人聚會的“新高飯店”，1949年張學良和趙四小姐來台，先是住在新竹，後又搬到此地，別名’禪園’，平時張學良喜歡一個人坐在山坡上泡茶，趙一荻喜賞錦鯉，禪園便收拾出池塘養了許多鯉魚。張學良喜歡養蘭、賞蘭，常去各蘭花市集尋芳。途中餓了也不挑剔，小吃鋪蹲下便吃，毫無架子，說明少帥夫妻在此還是很舒適瀟灑的。

遙想當年，像張學良這樣的抗日英雄也亦如此，我們不就是宇宙星空裡一個小小的蜉蝣，顫巍巍地漂泊至此嗎？背對世事沉浮，感覺自己彷彿變成了一塊沉默的石頭，從飛揚的雜音中靜止下來，靈魂已被滾燙的地泉蒸熟，發現生活和宇宙都變得新奇起來。莊子說：“天地與我並生，萬物與我為一。”我說不上我禪到了多麼高的境界，但身在地熱谷，想到它對人類的幫助和貢獻，骨子裡總有一種強烈而持久的對自然山水的敬意與牽動。再看看身旁的著名藝術家舒教授、賈老師，能夠和他們一起觀光覓跡，得到的卻是人生對命運的​​悟性與點撥。

返回途中，街道兩旁全是各種各樣的建築，有日式的，有居民自搭的，還有早年古早味飯店改建一新的，但每個臨街的門面都有獨具特色的地景原貌，門戶間彷彿吞吐著空靈飄飄的絲絲熱氣，加之周邊團團簇擁的花樹，置身其中，突然發現生活和宇宙都變得新奇起來。

到北投洗個硫磺溫泉浴，實在是人生一大享受。這裡每年單只做生意和觀光的日本客人，竟多達60萬人次。商人也好，遊客也罷，但凡一進入這片地氣蒸騰的熱土，就如同進入了一個虛無縹緲的人間仙境。世間一切喧鬧與繽紛，都在地熱谷的蒸騰裡，夢一樣地一一脫殼，一一抹去……
古希臘代阿今尼思聖人說過：“人的慾望最為少時，就是最接近神仙的快樂之境。”我當以此言勉之。

 

二〇〇九年四月六日

 

 

一路走來 suyi 部落
http://suyiart.pixnet.net/blog
suyi 阿團 Go
https://www.facebook.com/suyiart
連絡方式：0937-054080 ( +886-2-24574310 )

東台灣的太魯閣

三月初春，為怕塞車，清晨四點我便從台灣北部的基隆駕車出發，前往南部的太魯閣公園一訪聖境。蘇花公路在我眼前一路蜿蜒，左側的太平洋還在睡夢中，青金石般的海水蕩漾得悄無聲息。右側緊貼著幾乎是垂直插入海中的懸崖，宛如一條懸掛的空中走廊，車行其間，如同壁虎貼面而行，一路穿過24個懸崖隧道，四小時光陰被穿透的膽戰心驚。

命名於1986年11月的太魯閣公園是台灣東部唯一的國家公園，它橫跨了花蓮、南投及台中三縣，總面積達92000公頃。它從太平洋西岸拔海而起，三千公尺的山峰就有27座，合歡山、奇萊群峰，南湖大山是太魯閣的骨架，白楊、銀帶、長春、綠水等著名瀑布是它的柔軟血脈，獨特的花崗岩大峽谷構成了它鮮活的生命。

據地質學家考證，太魯閣公園大峽谷的形成是因為菲律賓板塊以每年7公分的速度向台灣移動，在上億年的擠壓中，把台灣頂成了多皺的偉岸山脈。又因為台灣地處熱帶雨林，豐沛的溪水不斷向下侵蝕，切開了厚度超過1000米的大理石層，形成了今日垂直壁立的U型峽谷，造就出公園中最撼人心弦的景觀。人在山下仰望，千仞絕壁削麵而上，逼在頭頂的萬丈懸崖凸顯天際一線，只能用鬼斧神工來形容。而稱之“魯閣幽峽”的立霧溪水，以它豐沛的水源，滋潤了當地的作物，又為千珍萬奇的動植物創造了茂密的生長環境。這裡有云杉林、台灣蘆竹、冷杉林、玉山圓柏及鐵杉林等上千種珍奇植物；有山椒魚、莫氏樹蛙、台灣黑熊、台灣彌猴、野豬、台灣穿山甲、山羌、水鹿、長鬃山羊等數百種動物生態，更有二百多種台灣著名的蝴蝶，與此山共同美麗與呼吸。

公園的左邊是有名的“九曲洞”，這全長3220公尺的峭壁通道，是當年來台的老兵用一斧一錘開鑿出來的，彷彿嵌入雲中的一條小徑，步道百轉迴腸，洞洞連綿幽深，目所觸及的原始風韻，就像泛著墨綠的古典山水畫可以遠看，可以細賞，也可以擁抱，就這樣細細地流入心田，靜靜地體味莊子“天地有大美而不言”的深奧意境。

在太魯閣公園特色地標“燕子口”，地下一個接一個的天然溶洞，在斑駁的光影中，夢一般地延展著，真是“別有天地非人間”的感覺。據說“燕子口”是因為地下水流長期溶蝕、風雕水塑成空洞，吸引了萬千的雨燕呢喃築巢，穿谷鳴叫。不知為什麼，在燕子的穿梭中，我突然有一種莫明的感觸，從心底風起雲湧呼嘯而來，彷彿聽到野鹿在林間奔走，又似乎看到當年流血流汗的外省老兵開山的喘息和倒下的身影……

半個世紀過去了，翻開外省老兵上世紀五十年代最悲壯的一頁，他們出生入死，用自己的血肉之軀，把惟一的青春和歲月都鞠躬盡瘁在這天涯海角了。這條橫穿台灣東西的中橫公路，長達191公里，需要穿越3000米以上的山峰10多座，其中包括太魯閣那段最險峻的大峽谷以及河流90多條。公路鑿空峽谷邊的懸崖而建，時而穿洞，時而過橋，當年的老榮民們真不知道憑著什麼樣的精神力量，以簡陋的鐵鎚鋼釬和炸藥，在垂直落差千米的懸崖峭壁上，硬生生鑿出來這條通天之路。

公路開建於1956年，上萬名來自大陸的國民黨老兵只用了4年時間就打通了台灣這條東西大動脈， 比美國專家估計的時間快了14年，在建設的過程中死亡212人，受傷702人，在大峽谷較開闊處建有長春祠，這些亡靈一直靜靜地看著現今的世界。

如今，面對神采飛揚的觀光客，在大家呼朋引伴一覽無疑時，我一步一回頭地丈量著當年的艱辛，手掌觸摸到了山岩那老兵般的體溫，感恩的懷想像清風一樣吹拂著當年的塵土情懷，那些開山的老兵大部分已經消失了我們的視線，存活在世的也只有年輕的回憶了。但他們所創建的千秋綠蔭，卻清涼著後代子孫……在崇敬與痛惜的回憶中，我只覺得有一股熱熱的晶瑩由內而生，無法自持地順著臉頰流了下來。

中午時分，初春的溫熱冒出泥土，嗅著空氣中植物的清香，人困馬乏的我來到布洛彎休息區。只見古樸典雅的小木屋，里里外外飾滿了原始的雕刻，充分顯現出魯雅族原住民別樣的人文風采和族群情感。餐廳和咖啡廳並不因為原住民的土著而無味，一份“炒山豬”只要200元台幣（合人民幣50元），肉厚鮮嫩而不膩，加之誘人的高山蔬菜和山地野味，“俗擱大碗”地吃的我滿口留香。

午後靜默的陽光，將原野、山坡、碧草和房前屋後大片的美人蕉都照懶了，那種安然倦淡的祥和，彷彿走進了世外田園的夢境裡。故土、瓦舍、蕉林、老牆，田園里二三個魯雅族人勞作的背影，草地上的頑童和一隻慵懶趴在地上的台灣土狗，都是那麼悠閒和諧地呈現在我的眼前，不由地羨慕起生活在這裡的原住民，他們祖祖輩輩幾乎與外界隔絕，幾代人安逸地相聚著粗樸的快樂，真有另一番誘人心惑的吸引力。

最後我驅車104公里，來到太魯閣公園最西面的合歡山頂，這裡因群山歡聚而“合歡”。合歡山最著名的還是冬天的雪景，一場寒流會使四季如夏的台灣露出一片壯烈的雪國與銀白，驚喜若狂的台灣同胞便頂著削麵的山風，一齊擁到合歡山頂，欣賞這“白色的棉花”。因此，常常因賞雪而引起塞車大潮，也特別為酷愛雪花的人在山頂上修建了一座亞熱帶少見​​的滑雪場。

踩著黃昏的碎影，我返家而歸，車窗外所有的綠色都在九拐十八彎中黯淡下來。我只是見到了太魯閣公園的一小部分，九萬二千公頃的地盤隱藏有多少亮麗的景色啊，聯想到那些開山的外省老兵，使我在大自然沉靜肅穆的敬意中，學會了謙虛與尊重，我不虛此行。

 

二00七年三月十二日

 

一路走來 suyi 部落
http://suyiart.pixnet.net/blog
suyi 阿團 Go
https://www.facebook.com/suyiart
連絡方式：0937-054080 ( +886-2-24574310 )